Unos Aspectos básicos de ética.

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La Ética en la Investigación y la Práctica Psicológica.

La ética en la investigación es un tema muy amplio, ya que va mucho más allá de lo que común y rutinariamente conocemos acerca de respetar a los sujetos de investigación, sean estos animales o personas, no plagiar resultados de investigación o tener en cuenta el aporte de cada uno en el momento de decidirla autoría de un trabajo. Estos son requisitos elementales en un trabajo de investigación, pero la ética en la investigación científica es mucho más que eso y está enraizada en la ética de la persona del investigador.

Es verdad que existen múltiples regulaciones y códigos de ética pero la forma en que se cumplen, y la profundidad y honestidad con que el investigador los lleva a cabo, dependen, en última instancia, de su interpretación detales normas la cual parte de su ética personal.

Para actuar éticamente, un investigador debería conocer:

1) cuáles son las perspectivas delos participantes de la investigación, es decir, sus expectativas, preocupaciones y creencias acerca de la misma;

2) cómo se logra comunicar los objetivos dela investigación a los participantes, de manera que puedan comprenderlos;

3) cómo respetar la privacidad cuando ésta es importante para los participantes;

4) cómo se puede llevar a cabo la investigación más válida posible, corriendo el menor riesgo para los participantes y la sociedad; y

5) cuáles son las perspectivas del investigador y las de los demás. Los científicos pueden sostener una perspectiva entre un conjunto de las mismas.

La propia perspectiva afecta la percepción acerca de una preocupación ética y la manera en que esa preocupación es entendida y resuelta. El científico que cree en el mito de que hay una sola perspectiva científica puede responder en forma ingenua o ciega a muchos dilemas éticos.

Procedimientos para resguardar la ética

El saber realizar investigación en una forma ética conduce a la habilidad para obtener resultados válidos, la cooperación necesaria de los participantes y el apoyo social necesario para sustentar la ciencia. En general, los investigadores necesitan responder cuestiones empíricas acerca de una población dada o encontrar procedimientos que le permitan descubrir la mejor forma de llevar a cabo un proyecto específico.

En la determinación de procedimientos para resguardar la ética en las investigaciones, existen varios caminos que conducen a los científicos a investigar en ética de la investigación. Lo más frecuente es que se comience con un estudio piloto, un estudio dentro de otro estudio, una evaluación posterior a un estudio o un estudio de un sujeto, como preguntarle cómo se sentiría participando en una investigación en la que ocurrirá tal y cual cosa. Cualquiera de estos estudios puede diseñarse para obtener información acerca de la metodología o ética dela propia investigación. Analizaremos un ejemplo acerca de una

Investigación sobre ética realizada dentro de un estudio mayor.

En resumen, el experimento de ética dentro de la encuesta reveló que los respondientes eran casi tan honestos en una condición como en la otra, aun-que algunos de los identificados sintieron, como era de esperar, más aprensión acerca de sus declaraciones. Tener la mitad de los respondientes en la condición de identificado significó que los respondientes fueron encuestados telefónicamente, lo que permitió obtener información adicional acerca de las políticas de ética que funcionan especialmente bien.

moral a la que aluden expresiones como moral elevada o alta y moral baja, que se manifiesta en sentimientos, inclinaciones y pasiones que a veces ciegan, pero cuya ausencia lleva a un estar sin moral, a la falta de esperanza, a la «acedia» de los medievales, esto es, a la pereza radical, al tedio y al

II. Evolución Histórica de la Ética y la Bioética deontología y el Código deontológico.

La evolución histórica de la Ética.

La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexión y la argumentación. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.

Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación moral de la conducta ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Aunque los distintos sistemas morales se establecían sobre pautas arbitrarias de conducta, evolucionaron a veces de forma irracional, a partir de que se violaran los tabúes religiosos o de conductas que primero fueron hábito y luego costumbre, o asimismo de leyes impuestas por líderes para prevenir desequilibrios en el seno de la tribu.

Incluso las grandes civilizaciones clásicas egipcia y sumeria desarrollaron éticas no sistematizadas, cuyas máximas y preceptos eran impuestos por líderes seculares como Ptahhotep, y estaban mezclados con una religión estricta que afectaba a la conducta de cada egipcio o cada sumerio. En la China clásica las máximas de Confucio fueron aceptadas como código moral. Los filósofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho sobre la conducta moral, lo que llevó al posterior desarrollo de la ética como una filosofía.

La evolución histórica de la Bioética.

La bioética nació considerando la ecología entre sus temas. Fue más adelante cuando se fue silenciando y predominaron los temas médicos.

Fue el recientemente fallecido Van Rensselaer Potter, quien en su conocida publicación “Bioética: puente hacia el futuro” creó el término. Puso en evidencia el peligro que corría la supervivencia de todo el ecosistema por la ruptura de los dos ámbitos del saber científico y del humanístico. Según Potters, esta ruptura da lugar a un proceso científico-tecnológico indiscriminado que pone en peligro a la humanidad y la supervivencia misma del hombre sobre la tierra.

Sostenía que el único camino para solucionar la catástrofe inminente era establecer un “puente” entre las dos culturas (la científica y la humanística moral).

La Bioética debe unir la “ética” y la “biología” para que el