MONOGRAFÍA PARA LA ASIGNATURA DE MÉTODOS DE ESTUDIO

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Podemos notar que es la sociedad la que debe hacer el cambio, debemos comenzar por nosotros si queremos tener una mejor sociedad, un cambio radical en nuestro mundo ya que Como el dicho dice “el obstáculo mas grande de un hombre es otro hombre”

En conclusión la ética es muy importante para formar personas con mas conciencia por su planeta y por las demás personas que pertenecen a la sociedad,

1.2 FORMACION DE ETICA CRISTIANA

La formación de la ética cristiana es fundamental en nuestra sociedad ya que con ella se crean reglas o leyes divinas que debemos seguir y respetar como ciudadanos religiosos que somos, en este caso López (1997) nos dice: La ética social cristiana se fundamenta en tres grupos de los cuales forman parte los creyentes y el magisterio, esta forma parte de la teología moral, esta atiende la complejidad de la sociedad por lo que no basta la formación de la ética individual. Esta disciplina tiene relación con la teología Pastoral, la eclesiología y las formas en que buscamos caminos para relacionar la Fe con el mundo, con la teología fundamental. (p. 714)

En la ética cristiana somos fundamentales los creyentes y las personas que forman el magisterio, que gracias a nuestra Fe hacemos que la ética cristiana sea la base del respeto entre los seres humanos y la naturaleza.

La moral es importante para el humano, como nos lo dice Larraín (2002) que afirma que:

La moralidad será, en definitiva un orden. Un ordenamiento racional del acto humano a su bien. El obrar humano no puede ser valorado como moralmente bueno por que sea funcional a un fin cualquiera, o por que la intención del sujeto sea buena, o por que sus consecuencias sean las mejores. El acto humano es bueno cuando testimonia el ordenamiento de la persona a su propio fin, a la imagen con arreglo a la cual fue creado.

El hombre tiene que ser una persona moral y actuar buscando el bien, no solo el de él, también tiene que buscar el bien de su prójimo, si solo busca su beneficio no estaría actuando moralmente.

La moral cristiana apunta a los logros y carencias de esta sociedad como lo expresa Calleja (2013) que nos dice:

Todo esto intento tener en cuenta en lo que sigue y así cualificar una reflexión moral cristiana con algo tan incómodo como propio: la de un saber práctico que, a la luz de la fe y de la experiencia humana integral, hilvana una lectura muy pegada al evangelio y a la realidad social, para apuntar logros y carencias de esta sociedad, para evaluar las estrategias de poder contra los más vulnerables y para proponer en qué ámbitos tiene que ser posible desarrollar otras fórmulas con ventaja humana…

A través de la realidad social las personas notan que tenemos carencias en el orden de nuestra ética, una carencia de valores por parte de la sociedad que lleva a la reflexión a muchos, pero no a todos, esto es lo que impide el desarrollo de las personas.

En conclusión la ética cristiana funciona a través de la moral de las personas, quienes deben buscar el bien de la sociedad para que no se destruya mas de lo que ya esta, para poder erradicar el mal o pecado y poder vivir en una sociedad mas unificada.

1.3 FORMACION DE LA ETICA UNIVERSITARIA

La formación ética es la base para que un universitario sea un gran profesional, mostrando su educación ética y moral con las personas de su entorno.

Al respecto Dextre (2010) señala:

La formación integral tien que verse en contexto en el que los estudiantes can a desarrollar sus actividades , esto es una sociedad del conocimiento o, lo que es lo mismo, una sociedad de aprendizaje. (…) Se debe distinguir entre competencias especificas y competencias generales o genéricas. Las primeras son las que permiten que el egresado inicie su desempeño laboral en contextos de la profesión, mientras que las competencias genéricas les facultan el desarrollo de los estudiantes en las dimensiones personal, interpersonal y social. (P.50)

La ética es lo principal en la educación del alumno universitario, ya que así se le fomenta un mejor desarrollo como persona y como profesional para un mejor desempeño en su vida social y laboral.

Asi mismo, Lopez (2010) sostiene que la ética “En el nivel universitario, una de las vertientes relevantes de la investigación dentro del campo de la educación en valores es la ética profesional, campo en el que se encuentra trabajando un buen numero de académicos miembros de la Redubal”

El conocer e inculcar la ética es muy importante y trabajar por el desarrollo del mismo lo es aun mas.

La ética profesional mejora nuestras capacidades, como lo sostiene Rodriguez, Meza y Ernestina que afirman que: La ética profesional, lleva a la mejora de la conducta del alumno universitario, como en sus actividades cotidianas y un aumento en su capacidad informativa.

El desarrollo de la ética nos ayuda a también desarrollar ciertas capacidades y llevar un mejor desenvolvimiento en nuestras actividades cotidianas.

En conclusión, podríamos decir que la ética es parte fundamental en la educación del alumno universitario y su formación como futuro profesional para que pueda desenvolverse y desarrollar mejor sus actividades laborales con un ambiente sano.

CAPITULO II

TEORÍA Y PRINCIPIOS ETICOS EN LA PROFESIÓN

Durante muchos años hasta la actualidad, la palabra ética siempre fue vinculada con moral. Y es que ambos son diferentes como complementos, la ética viene a ser la teoría y la moral la práctica; hoy en día los profesionales se fijan solo en ganar dinero y olvidan que la base de ello está en hacer el bien , a continuación abordaremos las teorías sobre ética ,moral y principios .

2.1 TEORÍA SOBRE ÉTICA Y MORAL

La ética y moral fueron relacionados durante mucho tiempo como sinónimos y es que esta idea es errónea.

Según el manual de filosofía y ética de USMP (2013) define lo siguiente:

Entre estos dos términos hay, como veremos, relaciones complejas. Perú lo primero que debe afirmarse es que los une un lazo etimológico muy fuerte; que es seguramente el causante de su permanente y también actual confusión. ”Ética” y “moral” son términos etimológicamente equivalentes