TEORIAS DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO PLATON Y ARISTOTELES
Enviado por karlo • 7 de Febrero de 2018 • 4.994 Palabras (20 Páginas) • 668 Visitas
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Afirmó que los bienes escasos tienen un precio más alto, aunque el valor intrínseco pueda ser menor.
Es partidario de la corriente metalista de la moneda, a diferencia de la corriente nominalista de Platón.
Aristóteles no podía aun descubrir la verdadera naturaleza del interés, ya que la forma de movimiento del capital que lo produce, no puede ser explicada basándose únicamente en el intercambio de mercancías. Pero fue capaz de mostrar, y ese es su merito, que el interés es la fuente mas irracional del beneficio. Aristóteles ocupa uno de los primeros puestos en la historia de la ciencia económica. Constituye el punto culminante en el desarrollo del pensamiento económico de la antigua Grecia.
“El hombre es el único animal que tiene palabra y dinero”. Señalaba.
TOMÁS DE AQUINO
Sacerdote dominicano del siglo XIII, y filósofo aristotélico, fue uno de los precursores de la teoría subjetiva del valor. Su obra maestra fue LA SUMA TEOLÓGICA, donde presenta temas económicos teniendo una gran influencia en la economía actual.
Buscó reconciliar la filosofía Aristotélica con la teología Agustiniana. Tomas utilizó tanto la razón como la fe en el estudio de la metafísica, filosofía, moral y religión. Aunque aceptaba la existencia de Dios como una cuestión de fe, propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar tal convicción.
Por otra parte, la escolástica es la filosofía de la edad media que trata de conciliar la fe con la razón. Las principales ideas fueron:
- El pensamiento económico de la edad media se basa en los preceptos aristotélicos y la doctrina de la iglesia católica, contenida principalmente en los evangelios y en las obras de los primeros padres de la iglesia.
Las ideas económicas formaban parte de las enseñanzas morales del cristianismo.
- Consideraban la economía como un conjunto de leyes, entendidas como preceptos morales, cuya finalidad era la buena administración de las actividades económicas.
- Formulaban el principio del precio justo, el cual depende del valor inherente de las mercancías, y quien se apartara de él era inmoral.
- Tomas de Aquino habla vagamente de un valor de cambio basado en el costo de producción, pero revestido de carácter ético.
- Del precio se derivo el salario justo, que es: “aquel que permite vivir al obrero y a su familia con razonable decencia en el medio de vida en que se encuentra”.
¿Precio justo es el "precio de mercado"?
Uno de los temas económicos que más les interesaron a los escolásticos, desde el punto de vista moral, fue determinar cuándo un precio era justo. Mientras algunos autores anteriores habían planteado que el "precio justo" estaba determinado por el costo de producción.
Tomás de Aquino estableció que el precio de los bienes no está determinado por la naturaleza de ellos, sino por la utilidad que reportan. Y, más importante aún, consideró que el precio justo era aquél determinado por la "estimación común" de la sociedad; es decir algo muy similar al actual precio de mercado.
- Solo justificaban el comercio cuando daba ventajas a las dos partes y era necesario para el bienestar social.
- Pensaban que la usura es injusta y condenabas, por lo tanto, el interés por el dinero.
- Consideraban el préstamo como un cambio de propiedad y el interés como impuesto sobre el trabajo del prestatario.
Propiedad privada
Santo Tomás de Aquino planteó que la correcta interpretación cristiana de la actividad privada consiste -en pocas palabras- en no valorar las riquezas más de lo que se valora a Dios. En este sentido, propuso que desde un punto de vista moral, los cristianos no deben preocuparse de la existencia o inexistencia de bienes propios, sino de cómo usarlos. Este espaldarazo a la existencia de la propiedad privada es trascendental para la economía, ya que así el teólogo legitimó la actividad mercantil y permitió a los cristianos dedicarse al comercio, que en el siglo XIII comenzaba a ser una actividad cada vez más importante.
LOS FISIOCRATAS
La escuela Fisiócrata surge en el siglo XVIII en Francia, este distinguido grupo de personas estableció que la riqueza de un país se encuentra en la agricultura y que esta es la única actividad realmente productiva.
Los fisiócratas establecieron que la riqueza además circula en tres grupos sociales:
- La clase productiva (los agricultores)
- La clase estéril (artesanos y comerciantes)
- Los propietarios (la nobleza, el clero y los funcionarios)
Esta escuela ve a la industria, al comercio y a los servicios como trabajos económicamente estériles.
Los principales puntos de la teoría fisiócrata son:
- La creación de un excedente, al que se le denomino produit net
- Dividen el trabajo en dos categorías: uno productivo y otro estéril
- Analizan la circulación del excedente entre las diversas clases sociales
- Al hablar de un proceso de circulación también se refieren a la producción
- Elaborar una teoría del precio basada en el costo de producción de los artículos manufacturados
- La industria no produce valores solo los transforma por lo que no añade nada a la riqueza de la sociedad
- Están a favor de un impuesto único a la tierra
- Se refiere al salario estrictamente necesario para satisfacer las necesidades de los productores
- Están de acuerdo en que la sociedad esta regida por una orden natural
Su principal representante François Quesnay propuso que la circulación de la riqueza entre los grupos sociales era algo parecido a la circulación de la sangre.
Proponen que el Estado debe mantener este orden natural
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