Apuntes museología

CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

Rutas de peregrinación que llegan a Compostela: [pic 1]

• En aquella época, cada una de esas rutas tenían un santuario de cierta importancia.
• Mapa que muestra cuál era esa idea del mundo, en este caso hacia 1060 - 1070. Es el beato december, se debe al spa de Maputo. Iluminado en Francia + tenemos destacados Roma, Jerusalén y Bizancio. Y aquí, en el sur, lo que el mapa llama Vasconia, que sería, Hispania en general. [pic 2]
• Beato del Burgo de Osma, de 1063. Aquí tenemos a Jerusalén, Alejandría, Roma (destacan Pedro y Pablo) y espacio importante, Santiago (con una iglesita cobijando al Santo - todavía no es la Iglesia Románica, sino la Basílica de Alfonso III, que se había encontrado Fernando I).

Etapas de construcción:[pic 3]

Santiago de Alfonso III (900 – 1040)

• Teníamos más ampliado el territorio, vinculado directamente con la Catedral + Basílica de San Martín + Basílica Antealtares (después será la Corticela.)  
• 997 arde Catedral  

Primera Etapa 1(075-1088)[pic 4]

• La iglesia de Alfonso III estaba en estado lamentable - en 1075, Diego Peláez propone la construcción de una nueva catedral – se trabaja de fo0rma continua hasta 1088, fecha en la que es destituido.
• El primer encargado de obras es Bernardo el viejo.
• Tras la destitución, las obras se ralentizan, pero no durante mucho tiempo - en este primer período se hacen:

• Las 3 capillas centrales de la Girola y el abovedamiento correspondiente. Las 3 capillas serían: [pic 5]

• La capilla del Salvador, que tiene cierto carácter retardatario, ya que es recta al exterior (no sigue esa estructura semicircular, que era lo característico del románico).
• La capilla de San Juan Evangelista, en el lado del Evangelio.
• La capilla de San Pedro, en el lado de la Epístola.

• Las mismas 3 advocaciones que ya habían estado en la Basílica de Alfonso III.
• Los tramos se van entrelazando con bóvedas de arista + son las mismas que se mantienen hoy.
• En los capiteles: [pic 6][pic 7]

• En el lado del Evangelio se puede leer que en el reinando el rey Alfonso se construyó esta obra (Alfonso VI).
• En el de la derecha se lee: en tiempo del obispo Don Diego, se comenzó esta obra. [pic 8][pic 9]
• Figuras, tanto del Rey como del obispo, están siendo sostenidas por sendos Ángeles[pic 10]

• En la capilla del Salvador tiene dos pequeños nichos que hace pensar que esta cabecera está evocando la transfiguración + estos nichos recordarían a Moisés y Elías, que aparecen en este episodio bíblico.
• Algunos de los capiteles de esta primera etapa nos encontramos temas que más hemos visto: [pic 11]

• La imagen de la lujuria, con sapos mordiendo los pechos y la serpiente tratando de comer la oreja. Hay variantes con el mismo tema.
• Otro de los temas, que también se refiere a la lujuria, es el de las sirenas de doble cola o de una sola cola. Las sirenas eran personajes de connotaciones negativas, porque se consideraba que con sus bocinas atraían a los marineros hacia las rocas para hacerlos zozobrar, igual que las mujeres con sus encantos atraen a los hombres para hacerlos naufragar. Es decir, esa idea de la mujer como la que ha traído el pecado al mundo. [pic 12][pic 13]

Segunda etapa (1088-1100) [pic 14]

• Obras entre la destitución de Diego Peláez y el nombramiento de Diego Gelmírez.
• Quien va a ocupar la sede compostelana entre 1094-95 es el obispo Dalmacio, que viene de Cluny (conexión directa con el mundo cluniacense fundamental). Muchos de los elementos que nos encontramos responden a los modelos que expande Cluny - iglesias van a coger elementos del monasterio (gran transformador y unificador de la liturgia + de una riqueza importante). [pic 15]
• Maestro de obras de esta etapa: maestro Esteban.
• ¿Cómo sabemos que es él? Aparece en un documento de Pamplona, donde se le señala como “maestro de la obra de Santiago” en 1100. [pic 16]
• Solo trabaja en el interior de la catedral. Se trabaja en:

• las siguientes capillas de la Girola: Santa Fe, en el lado del Evangelio; San Andrés, en el lado de la Epístola (al norte y sur del deambulatorio); y en algunas de esas partes, tanto en la bóveda como en los capiteles. [pic 17]
• Capillas tienen una estructura poligonal, con semi columnas adosadas - indica una evolución hacia el románico pleno.
• Algunos de los capiteles se vinculan con maestro Esteban + tienen mayor tamaño y volumen [pic 18]
• Transepto:  época de Diego Gelmírez. Se continúa la empresa de maestro Esteban hasta 1101. [pic 19]

1105-1113

• Gelmírez va a ser obispo en 1100 + en 1105 consagra todas las capillas del deambulatorio y las del crucer (San Martín y San Juan Bautista, en el crucero sur y la Santa Cruz en el cruce norte) excepto la de San Nicolás, ya que, para su construcción debía llegar a un acuerdo con monjes con de Pinario, porque la capilla de San Nicolás ocupaba parte del terreno del monasterio, de tal manera que la de San Nicolás se consagra dos años más tarde, en 1107.
• El dedicar una capilla al Salvador, otra a San Juan, otra a San Pedro y otra que es la capilla Mayor a Santiago: está recreando en planta - una escena que después vamos a ver en el exterior, que es la transfiguración (momento en el que Cristo sube al monte Tabor con Pedro, Santiago y Juan. Y, de repente, sus vestiduras se vuelven resplandecientes + en ese momento se aparecen Moisés y Elías, que después vamos a ver cómo sus imágenes se hicieron para una fachada occidental.

• Santa Fe - la advocación de la Iglesia de Tours
• San Martín - el peregrino que entraría por la puerta norte +a través de la girola + haría un recorrido por el que evocaría parte de los núcleos de peregrinación más relevantes
• San Nicolás - un Santo cuya religión se acaban en Bari (importante peregrinación desde Bari
• Santa Cruz – la reliquia principal de Jerusalén[pic 20]
• Capilla de San Juan Bautista sería el traslado de la antigua capilla del baptisterio de la zona norte que ocupa la zona sur.

• A partir de 1109 - nuevo maestro de obra: Bernardo el joven.[pic 21]
• En 1112. Se derriba la basílica Alfonso III, momento en que crucero era apto para la realización de oficios. En esa fecha estaría construida la cabecera y el crucero, excepto la cubierta de la nave central, que se haría más tarde.
• Si se quiere empezar a construir la nave central, la basílica de Alfonso III estorba, asi que se derrumba + ya se podría celebrar misa en esas capillas de la cabecera.[pic 22]
• Capiteles: El castigo del avaro (los dos grandes pecados, lujuria y soberbia). Santiago es una ciudad donde hay intercambios económicos muy importantes debido a peregrinos. Industrias empieza a desarrollar + empieza a ver un comercio relevante. Ese pelo, cortado a la taza + tipo de demonios son muy parecidos a los de zona de Borgoña (relaciones con el mundo cluniacense).[pic 23][pic 24]
• Este sería el espacio que ocuparía en la Basílica de Alfonso III + la nueva Basílica va a tener el mismo ancho de nave central de la Basílica de Alfonso (en época asturiana se tenía en cuenta la proporción, y eso se va a mantener). [pic 25]
• Planta de Cruz Latina con bóveda de cañón en la nave central, tanto del brazo mayor como del transepto + bóvedas de arista en las naves laterales + creación de tramos formados por arcos.
• Botafumeiro no era el ambientador gigante, sino que era un objeto del tipo litúrgico. Y no solo había botafumeiro en Santiago, sino también las catedrales de Ourense y de Tui.
• Esa tribuna responde a una construcción necesaria para control de las presiones - elemento intermedio que va a permitir en que las presiones generadas por las naves centrales se carguen en las laterales + va a mantener la estructura del tramo[pic 26]
• Gelmírez consigue que el Cabildo le permitan deshacer la parte superior del mausoleo del apóstol y en su lugar coloca un frontal de plata + un retablo también de plata y un baldaquino de oro y plata. Ese baldaquino y ese frontal son sustituidos a finales del siglo XV + no se ha conservado nada de esa estructura + esa idea del Baldaquino, la tomaría Gelmírez de San Pedro de Roma. Los baldaquinos se colocan para destacar los altares o los en los sepulcros – estaría donde actualmente está la figura del “Apóstol abrazo”.[pic 27][pic 28]
• Son pilares compuestos con semi columnas adosadas que continúan hasta la parte superior + sobre los que descansan los arcos fajones + naves laterales se cubren con arista + permite que exista toda una circulación que, tanto en planta como tribuna, permite rodear la catedral a través de la girola + incluso después a los pies de la catedral, con el pórtico de la gloria + sobre el que se eleva una tribuna y bajo el que se encuentra una cripta.[pic 29][pic 30][pic 31][pic 32][pic 33][pic 34]
• 1101 se empezaría la portada norte + puerta sur se iniciaría en 1103 - se finalizan entre 1112, se destruye Basílica de Alfonso III; – 1117, momento en el que se produce una revuelta de los compostelanos contra el obispo Gelmírez, que llevan a la quema de la fachada sur.
• Se incluyen en esta etapa los cuatro primeros tramos de las naves + tipo de capitel sigue modelo del crucero con capiteles vegetales, y en el cuarto tramo aparece un capitel con Daniel entre los leones, el único capitel historiado de esa zona de la tribuna.

1117-1168

• La siguiente etapa sería entre 1125 y 1150, los tramos quinto y sexto. [pic 35]
• Entre 1150 y 1168, los tramos séptimo y octavo.
• A partir de 1168 se detecta la presencia del Taller de Mateo en la catedral.
• El noveno y el décimo se incluirían dentro de la obra del Mateo.
• Se continúan los arcos fajones en los pilares compuestos + también semi columnas adosadas que van a sostener el peso de los arcos formeros.
• A partir de 1168, el maestro Mateo.

• La llegada de Mateo sería la cripta del pórtico y la tribuna. Mateo no solo es escultor, concibe toda la estructura para equilibrar el espacio con la cripta (normalmente las criptas estaban en la cabecera, en el caso de Santiago la tenemos en los pies necesaria para equilibrar la diferencia de altura y cómo va a tener un simbolismo la cripta es el mundo terrestre, el pórtico, la segunda venida y la tribuna, la Jerusalén celeste iluminada por el cordero está en la clave). [pic 36]
• Capiteles con arpías + con vegetación frondosa + se multiplican los elementos decorativos.

Las Portadas

• Principal fuente para saber cómo fueron las románicas: es el Códice Calistino. Hay autores que siguen con más fidelidad lo que dice el Calistino, y otros que tienen, consideran que realmente el autor del calistino escribió en parte de memoria y desde un punto de vista iconográfico no coincidente. [pic 37]
• Portada Norte es la portada de Dios padre + la del Antiguo Testamento del pecado + promesa de redención. [pic 38]
• Portada Sur es la portada de Dios hijo + el cumplimiento de la promesa de redención (ese hijo nace para salvar a la humanidad).
• Portada Occidental era la portada del Espíritu Santo + Trinidad + Iglesia, sería dónde estaría la escena de la transfiguración (Cristo cuyas vestiduras se aparecen resplandecientes y aparece Moisés y Elías - hilo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento - Cristo que deja su legado a los apóstoles para que continúen en la Iglesia + es el Espíritu Santo, el que la mueve.

[pic 39]

Puerta Septentrional / Azabachería

-Hay dos entradas, bellamente esculpidas, con las siguientes obras:

• En cada entrada se encuentra, por la parte exterior: columnas de mármol y de piedra. (6 en una entrada y 6 en la otra - hay 12 columnas).
• Sobre la columna que está entre los dos portales, en la pared, está el Señor, sentado en un trono de Majestad + con la mano derecha da la bendición + en la izquierda tiene un libro.[pic 40]
• Alrededor de su trono y sosteniéndolo están los 4 evangelistas.
• A su derecha está esculpido el paraíso y en él está representado el mismo señor reconviniendo del pecado de Adán y Eva.
• A la izquierda está también otra figura, arrojándolos del paraíso [pic 41]

-Portada norte se destruyó para la construcción de la actual portada + con buena parte de esas figuras, se modificó la fachada sur la de Platerías.