ESTÉTICA DE KANT (1724-1804)

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La estética de Kant es formalista lo que quiere decir que el juicio se fija en la forma o composición del objeto no en la naturaleza de sus elementos.

Por ejemplo cambiar la clave en que se toca una melodía, sueña diferente pero eso no afecta su belleza lo importante es la composición.

Otra característica es la modalidad que habla acerca que es bello lo que es reconocido sin concepto como objeto de una satisfacción necesaria.

Teoría del genio

Según Kant los genios son artistas innatos. El arte bello no puede producir la regla, sino que es la naturaleza la que da la regla al arte mediante el genio.

Lo que el artista hace no es una habilidad que puede ser aprendida, pues el seguir regla consiste en un talento. Por tanto la cualidad del genio es la originalidad. Aunque esta originalidad no basta, los productos de los genios deben ser modelos, para ser seguidos por los demás.

El genio no puede describir científicamente como realizar sus productos porque el genio mismo desconoce los preceptos.

Cuando un genio muere su talento muere con el hasta que la mano de la naturaleza dota a alguien nuevamente.

Teoría de lo sublime

Existen lo sublime matemático y lo sublime dinámico.

Sublime matemático

- Sublime lo que es absolutamente grande.

- Grande, comparación de magnitudes no da concepto absoluto, sólo un concepto comparativo.

- Sublime es aquello en comparación con lo cual toda otra cosa es pequeña, no se haya en cosas de la naturaleza.

- A diferencia de las magnitudes matemáticas, la estimación estética de magnitudes sí tiene un límite, cuando llegamos a ese límite el objeto nos abruma y nos invade lo sublime.

- En lo sublime la razón le exige a la imaginación que entregue una intuición con forma indefinida, un objeto es su totalidad, pero esto rebasa nuestra capacidad y al no ser capaz de contemplar esa totalidad se da lo sublime.

Sublime dinámico

- Potencias que rebasan nuestras propias fuerzas, nos hace temer y el que teme no puede juzgar sobre lo sublime.

- Nos hace sentir humillados pero a la vez nos da fuerza moral y nos permite enfrentarnos y resistirnos a ese poder.

Según Kant estas experiencias

“…elevan las facultades del alma por encima de su término medio ordinario y nos hacen descubrir en nosotros una facultad de resistencia de una especie totalmente distinta que nos da valor para poder medirnos con el todo poder aparente de la naturaleza.”