Epistemologia. PROGRAMA PSICOLOGÍA

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- Objetivos

- Objetivo general

- Investigar que piensa la sociedad sobre la adopción homoparental.

7.2. objetivos específicos

- Cuestionar si los hijos de parejas homosexuales presentan secuelas en el transcurso de su desarrollo.

- Indagar si los derechos humanos son justos en todas las ocasiones.

- Identificar si el país está preparado para la legalización de la adopción por parte de parejas homosexuales.

- Marco teórico (antecedentes, teórico, conceptual, demográfico, geográfico, etc…)

El problema de esta investigación surge por la indagación teórica que presentamos a continuación.

- Serrano: entre negación y reconocimiento. estudios sobre homosexualidad en Colombia.

- Domínguez: Adopción igualitaria en Colombia, preceptos para un camino justo a un

pacto de cuidado.

- Cortés: En defensa de la adopción igualitaria.

- Campo y Herazo: La adopción por parejas del mismo sexo en Colombia.

la homosexualidad se entiende como la atracción o el sentimiento hacia una persona del mismo sexo, por lo tanto, ha sido juzgada bajo prejuicios sociales, debido a que la sociedad en general considera esta como algo que va en contra de todas las tradiciones. Figueroa define la homosexualidad como:

«Una orientación sexual que se define como la interacción o atracción sexual, afectiva, emocional y sentimental hacia individuos del mismo sexo. Etimológicamente la palabra homosexual es un híbrido del griego homós (que en realidad significa “igual” y no, como podría creerse, derivado del sustantivo latino homo, “hombre”) y del adjetivo latino sexualis, lo que sugiere una relación sentimental y sexual entre personas del mismo sexo, incluido el lesbianismo». (2013)

El prejuicio hacia la homosexualidad está arraigado a la cultura colombiana, tan rica en costumbres, tradiciones y cultura. Pero también se ha desarrollado en sus bases la discriminación hacia las personas cuya orientación sexual está dirigida hacia el mismo género. ¿Está justificado dicho prejuicio?, ¿realmente esta tendencia a discriminar es consciente?, ¿sabemos sobre el tema? En muchas ocasiones ni siquiera nosotros tenemos fundamentos sobre lo que pensamos. Por esta razón hemos decidido hacer esta investigación.

«De la “homosexualidad” se ha hablado de muchas formas: como una “conducta”, una “orientación sexual”, una “preferencia”, “un modo de ser”, una “forma de vida” o “un regalo divino”; a veces como un calificativo y a veces como una “condición del sujeto”; algunos prefieren términos como “homofilia” u “homoerotismo”, quitándole la connotación exclusivamente sexual al término, mientras otras y otros hablan de “lesbianas” y “gay” para referirse a grupos sociales con nuevas formas de identidad. Del mismo modo, corrientes constructivistas de pensamiento social han planteado que tanto “homosexualidad” como “heterosexualidad” son categorías hechas histórica y culturalmente para hablar de un modo “científico” -clínico y médico- de la sexualidad». (Foucault, 1978)

El término homosexual fue usado por primera vez en 1869. Desde entonces, la homosexualidad se ha convertido en objeto de debate e investigación: en un inicio se catalogó como una enfermedad, patología o trastorno que había que curar, pero actualmente se entiende como parte necesaria para comprender la genética y variaciones culturales de las identidades.

Cuestiones:

Los pronunciamientos de la Corte Constitucional acerca de las identidades de género y las orientaciones sexuales han atravesado las siguientes fases de reconocimiento:

-Fase Protección débil (1993-1998), Reconoció algunos derechos individuales de personas LGBTI a partir de demandas como: el libre desarrollo de la personalidad en estados intersexuales; el no ser juzgados en el contextos escolares y militares y a tener un buen reconocimiento e intimidad.

-Fase Protección Fuerte (1998-2007): se le da más importancia a sentencias que van a favor de algunos derechos patrimoniales de parejas homosexuales; no penalizar por condición sexual y tener una libre elección de la diversidad sexual

-Fase avances legislativos para la garantía plena de derechos (desde 2008 a la fecha): búsqueda de desarrollos normativos a nivel legislativo, por medio de tutelas.

Estas fases fueron delimitadas por Albarracín (2009), según los avances alcanzados mediante las sentencias mencionadas.

La adopción por parte de parejas homosexuales, está siendo un tema de discusión muy controversial gracias a los prejuicios sociales, los cuales no permiten tener un pensamiento racional, en cuanto a los derechos humanos y los derechos de los niños. Debido a creencias que llevan a tener ideologías marcadas a través del tiempo, como el hecho de que el ser homosexual puede ser aprendido y por ende el niño se verá influenciado hacia las mismas tendencias sexuales. El poder crítico y racional depende de cada persona. En sus manos está el hacer la rebelión del pensamiento, donde cada persona sea capaz de pensar por sí misma y elaborar sus propios pensamientos que lo lleven a juzgar la realidad y los distintos fenómenos culturales y sociales que suceden. Pero actualmente no es así, la sociedad ha instaurado en su cultura una creencia y tienen en su inconsciente fijados muchas afirmaciones que llevan a la discriminación o a la doble moral, por ejemplo: donde se es preferible el maltrato infantil o la violación a aceptar la homosexualidad.

Según la postura de arias y campo podemos reafirmar el hecho de que criar un niño en un ambiente homosexual no desarrollaría ningún trauma o consecuencia a futuro, ya que esto depende de la forma de crianza y no de lo orientación sexual de sus padres. Porque sabemos bien que la sociedad no está preparada para afrontar un cambio tal como lo sería el hecho de que el estereotipo de familia abandone lo tradicional.

«para muchas personas legas y profesionales de la salud, se puede transformar más fácilmente a una persona heterosexual en homosexual; en otras palabras, se arguye que padres del mismo sexo pueden