LA CONCEPCIÓN POSITIVA DE LA POLÍTICA Y LA RUPTURA CON LA TRADICIÓN.
Enviado por Mikki • 30 de Diciembre de 2017 • 1.533 Palabras (7 Páginas) • 465 Visitas
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Lutero también fue ampliamente conocido y aclamado posteriormente por haber traducido la biblia al idioma Alemán, y también por ser un acérrimo luchador contra lo que en esa época se podía considerar como acciones denominadas “Brujería”, ya que consideraba esto, al igual que la iglesia en general, como un grave sacrilegio y un pecado mortal.
3.1 IDEAS POLÍTICAS
- Intolerancia religiosa: Se originan persecuciones y guerras religiosas; la guerra de los 30 años, la guerra de católicos en contra de los protestantes.
- Fortalecimiento en las monarquías: Las monarquías europeas se fortalecen, se priva al papa de todo poder sobre la iglesia.
- Surgimiento de capitalismo: Se originar el préstamo de dinero y con esto se da inicio al renacimiento.
3.2 CONCLUSIONES
- El único fundamento es Jesús: Como salvación y misericordia, Dios premia según los actos.
- La gracia sola: La biblia; el Antiguo y Nuevo Testamento como norma de vida.
- La fe: es lo único que nos salva y acerca a Dios.
- Gloria a Dios: La salvación se crea en el corazón del hombre creyente y redención.
- JUAN CALVINO
(Francia, 1509 - Ginebra, 1564)
Nacido en Francia en 1509 y fallecido en Ginebra en 1564, fue un célebre religioso, teólogo y, por supuesto, reformador protestante Francés. Calvino toma como influencia a Martin Lutero, y siendo un fiel y acérrimo partidario y defensor de la Teocracia, mediante sus postulados establece que se debe vivir únicamente según la palabra de Dios, lo cual une perpetuamente, según él, al Evangelio y la palabra de Dios al gobierno.
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4.1 IDEAS PRINCIPALES
- Depravación total: El hombre cae en el Edén, su personalidad se afecta y el pecado se extiende a la totalidad de sus facultades; la voluntad, el entendimiento y el afecto.
- Elección incondicional: Interpretación de los mensajes de Dios, lo que conlleva a la salvación.
- Expiación limitada: Dios elige a quien salva, dependiendo de los pecados cometidos.
- Gracia irresistible: Dios provee los medios para dar beneficios a esa salvación, Dios llama al hombre o a la mujer por su gracia.
- Perseverancia de los santos: No hay salvación propia, pues Dios elige.
- JEAN BODIN
(Angers, 1530 – Laon, 1596)
Jean Bodin, nacido en Angers en el año 1530, y fallecido en Laon en el año 1596, fue un importante Jurista y pensador político francés.
Se destacó en los campos de la filosofía, el derecho, la ciencia política y la economía. Hizo grandes aportes a lo que se conoce como la ‘teoría del estado’.
Bodin nace en el seno de una familia acomodada, dedicada mayoritariamente a la artesanía. Recibió su educación primaria en Angers, y posteriormente su formación universitaria en el ‘College de France, en París (Donde también ejerció como abogado e incluso como miembro del Tribunal superior de justicia en el parlamento de Paris).
Indica en sus postulados que Dios es el único fundamento de la razón y de toda la naturaleza humana en general. Afirma también que la autoridad debería ser ejercida únicamente por una persona, que conforma las elites y por ende, ésta debía tener todo el poder y ser obedecida por todos.
Su concepto de Soberanía ha tenido una importancia gigantesca en la modernidad y aún hoy en nuestros días sigue conservando su valor intelectual.
5.1 SOBERANIA
Para Bodin, La soberanía se entiende básicamente como el poder absoluto y perpetuo de una república, la cual no es más que un recto gobierno compuesto por varias familias.
El soberano, según sus postulados, es aquél o aquellos que tienen el poder de decisión y de dictar las leyes sin estar sujeto a leyes escritas o a recibirlas por parte de otro más que lo que establece la ley natural o la ley divina, pues todos, incluso los príncipes, están sujetos a las leyes de Dios y de la naturaleza, las cuales son comunes a todos los pueblos sin importar qué.
Cabe destacar que, para Bodin, se entiende que la soberanía no es limitada, así como tampoco es limitado el poder, el tiempo que éste perdure, ni mucho menos la responsabilidad que se adquiere a través de ésta.
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