LAS CONCEPTUALIZACIONES ÉTICAS DE : SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES

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ÉTICA DE ARISTÓTELES

Según Aristóteles existen cosas que pasan y cosas que hacemos, es por ello que las cosas que nos pasan son literalmente pasiones y frente a las pasiones están las acciones que se refiere efectivamente a todo lo que hacemos. Además, Aristóteles agrega que la felicidad no se logra a través de las pasiones sino a través de las acciones. La felicidad no depende por entero de las cosas que nos pasan sino de las cosas que hacemos y muy concretamente de las cosas que hacemos en relación con las cosas que nos pasan, añade también, lo importante que es como nos comportamos en relación a las pasiones, lo que trata de decir es que lo fundamental para nuestra felicidad es nuestro modo de ser, nuestra personalidad.

La personalidad es la suma de dos rasgos: temperamento y carácter, esto permite tener un modo de reaccionar de manera adecuada ante las cosas que nos pasan en la vida ya sea la felicidad que nos proporcione o la infelicidad que nos evite.

CONCLUSIONES

- Concluyó que la ética tradicional busca hacer el bien hacia a todos, que el hombre se conozca como es en realidad, y así poder ayuda a los demás para que el hombre sea feliz bajo todas las convicciones de la sociedad.

- La ética de Platón tiene por esencia el estudio de cómo el hombre puede aproximar al bien absoluto, siendo cuatro los caminos para poder hacerlo: la muerte, la dialéctica, el amor y la vida virtuosa.

- En la ética de Aristóteles podemos concluir que para encontrar un equilibrio emocional como es la felicidad, debe existir un balance entre lo que nos apasiona y las acciones que realizamos, de esa manera se da una conducta correcta que se la conoce como virtud moral, Aristóteles recomendó que sigamos una regla elemental conocida como: “La regla del término medio”, esta regla es la virtud moral que se encuentra justo en medio de todas las acciones posibles y es necesario poseer previamente una virtud intelectual que llamamos prudencia.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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