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La teoría del conocimiento abarca un sin fin de creencias, de las que se está seguro y que además se pueden demostrar, no existe una definición única de esta pues existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento en cuanto

Enviado por   •  12 de Abril de 2018  •  1.098 Palabras (5 Páginas)  •  456 Visitas

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El falsacionismo critica de la ciencia la capacidad de verificar si una hipótesis es cierta, lo que introdujo el neopositivismo y el racionalismo critico a esta, generando el Método Hipotético Deductivo. Años más tarde cambió el sentido de la epistemología, en la cual el punto focal era la ciencia, ahora se daría un acercamiento a lo histórico, sociológico y cultural como parte de una revolución científica creando nuevos paradigmas, una nueva ciencia extraordinaria, de este mismo modo la epistemología ha servido como base para los programas de investigación científica con la intención de reconstruir racionalmente la historia de la ciencia; esto lo llevo a ser inaplicable por la complejidad que este tipo de cientificismo creaba, por ello se propuso un anarquismo epistemológico por medio del pluralismo metodológico abriendo las puertas a nuevas corrientes de la filosofía y de la ciencia que siguen teniendo su alto nivel de complejidad, pero se sigue manteniendo el ideal de una reconstrucción de la historia científica por medio del programa estructural de reconstrucción teórica. Moulines propone una definición recursiva de la Filosofía de la Ciencia como teorización sobre teorizaciones cuya epistemología no es descriptiva, ni prescriptiva sino interpretativa.

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- En conclusión la epistemología es un análisis del conocimiento científico basado en una teorización sobre teorización de corrientes de pensamiento de la filosofía de la ciencia, buscando darle lógica a la obtención de conocimiento. Tiene una tendencia constantemente refutatoria por el amplio espectro de los paradigma pero que también suelen integrarse de manera interdisciplinaria, multidisciplinaria y transdiciplinaria abarcando no solo la ciencia meramente sino haciendo de esta parte de la historia, la sociología, filosofía, naturalizándola como medio de evolución de los métodos de obtención de conocimiento y que todo se denomina “Teoría de conocimiento” aunque suele representar de igual modo “El Problema del Conocimiento”.

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