MAX SCHELER Y EL VALOR COMO MATERIA DE LA ÉTICA

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Con relación a ello, mi opinión coincide con la de Max Scheler, pues pienso que el hombre no debe actuar por simple deber, sin ver o decidir si es lo que realmente debe hacer, si va de acuerdo a su ser, puesto que al seguir ese actuar se pierde la noción que todo hombre tiene de sí, que es la libertad de voluntad. Es decir, que solo el hombre es dueño de sus actos, de sus inclinaciones naturales.

Asimismo, según Scheler, los valores existen independientemente, no solo del hombre, sino de los bienes; es decir, tienen su propia existencia independiente de nosotros. Además, estos tienen una finalidad, la cual no depende del sujeto, sino que ya está dada en la naturaleza del hombre. En efecto, estos están presentes en el hombre puesto que este reconoce que existen, resaltando que la objetividad de los valores es plena. Pues, los valores morales tanto como la percepción existen antes y estos son independientes. Por ello, critica a Kant en función al hecho de que los valores dependan del sujeto; es decir, que las formas de actuar, los actos dependan del sujeto. Pues como se mencionó anteriormente, los valores morales, las acciones correctas no dependen de cada sujeto, dado que estás existen en la realidad, el hombre solo procede a buscarlas y reconocerlas dándole su justa ubicación. De ahí parte el principal problema de la ética de Scheler, pues de alguna u otra manera se contradice al mencionar que los valores no son subjetivos sino objetivos, y como se puede observar, estos tienen un valor tanto objetivo como subjetivo, dado que estos se dan por el sentir, por la intuición emotiva de cada sujeto y que él es único responsable de darle importancia. Con lo cual, le quita universalidad e inmutabilidad a su planteamiento. Pues al ser decididos por cada sujeto se vuelve parcial y se torna cambiable según la perspectiva de cada quien. Por consiguiente, según lo mencionado anteriormente, refuto la idea de Max Scheler puesto que en mi opinión la ética está basada en lo universal e inmutable; es decir, los actos humanos ya sean buenos o malos, estudiados por esta ciencia, tienen un estudio globalizado, generalizado; es decir, que tanto en un lugar como en otro se emplea de igual manera; ya que tiene como único fin el estudio de la moralidad de los actos humanos.

En síntesis, el nuevo estilo de ética que plantea el autor en cierta medida va de acuerdo con el actuar de cada individuo, en el sentido que para vivir de manera virtuosa y correctamente moral debemos estar regidos por ciertos valores; es decir, debemos de actuar con estos según nuestra naturaleza, pues estos serán parte de nuestras acciones correctas. Por ello, como mencionamos anterior mente depende de cada hombre darle cierta importancia a cada valor que crea conveniente. Sin embargo, el autor debería seguir la ética general, la cual se presenta como universal e inmutable, de lo contrario se estaría lesionando la unidad de la ética.

Fuente:

CHAPARRO VEAS, Marcelo

2012 « Max Scheler y el valor como materia de la ética ». Palabra y Razón. Chile: Fondo Editorial de la Universidad Católica del Maule, pp. 87 - 106.