Por qué no puede sostenerse el argumento de que estas estructuras sean cerradas, autónomas e infinitas?

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- ¿A qué y por qué nos referimos a que se tiene que encontrar el cuerpo propio en otros cuerpos?

“…El problema reside en que para tener cuerpo y para sentirlo, para sentir-se, el niño requiere el cuerpo de otro, el cuerpo materno de manera paradigmática. Este hecho aparentemente tan sencillo es el origen de la complejidad psíquica.” (Pereña, capitulo 2, El malestar de nuestra práctica y la psicopatología, pág. 26)

-Existen muchas citas en el texto que pueden servir, me quedo con esa, porque me parece que es la que mejor explica la situación, además de que ya que la pregunta va enlazada a la anterior mucho de eso aún se puede seguir explicando.

El cuerpo carece de sentido de su propia certeza.

Necesitamos del otro para darle sentido a la vida, ya se dijo que requerimos del afecto del otro para sentir nuestro propio cuerpo y que para ello demandamos la presencia de ese otro que nos de afecto y reconocimiento, no importa si el afecto es positivo o negativo, el afecto en cualquier sentido es posibilidad, pues sigue siendo afecto y nos brinda la satisfacción de sentirnos reconocidos. Ocurre una alteridad que es la afectación del otro en nosotros, la manera en como este otro nos afecta. El organismo está subordinado por el afecto (el otro).

Lo peor que le puede suceder al Yo, o bien al cuerpo es la desafectación, pues estaría en un vacío de significación, donde la demanda no produce nada, es como una madre que no quiere a un bebé y simplemente no lo atiende, el cuerpo del bebé se encontrara entonces con el vacío; mucho de esto se puede explicar con el poema “…Son los esfuerzos de aquel que sobrevolando de estrellas que son obra humana expuesto en ese sentido jamás antes previsto y por ahí espantosamente al descubierto va con todo su ser de lenguaje herido de realidad y en busca de realidad” (Paul Celan) ; de este fragmento es posible rescatar algo nuevo, el lenguaje, es lo que rompe la aparente fragmentación de las esferas en el estudio del ser humano, y por medio de él solicitamos la presencia de ese otro que nos ayude a hacer espejo, para poder darle un sentido a nuestro cuerpo, y que deje de ser un cuerpo extraviado en la soledad, en gran parte relaciono esto con el arquetipo del animus y anima de Jung, pues en ellos menciona que cuando nos enamoramos a primera vista es porque ese otro complemento perfectamente nuestra parte femenina o masculina, según sea el caso, el punto es que ese otro ya le está dando un significado a nuestra vida carente de sentido y necesitada de afecto. A lo que caemos que la biología no contiene todas las respuestas, ni termina de decir el todo del desarrollo humano sobre la vida. No se trata de todas las palabras que se han dicho, sino todas las que aún no se han dicho.

Acontece a otra lógica que no es la biología. Ocurre una escisión, es decir la separación entre el órgano y el cuerpo, en el desarrollo.

Es decir que el cuerpo es la representación que cada uno tiene de sí mismo y del mundo, esa imagen ha sido construida en una cierta contaminación o relación con otros primordiales., efecto de una alteridad pero se construyó de una cierta forma.

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