Teorías de Filosofos

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provocadas por los sentidos en su relación con ese mundo exterior.

En conclusión la felicidad no se trata de placeres o pasiones, si no, que se basa en la tranquilidad del alma. Para ello se debe ser sabio, y para conseguirlo, hay un solo camino: el poder de la razón, y así como el Universo tiene una inteligencia que pone orden en la naturaleza, también el hombre que quiere alcanzar la sabiduría tiene que conseguir el orden en su vida por medio de su razón, pues ésta es una parte de la Razón Universal.

7) Los estoicos rechazaron totalmente el suicidio.

Es FALSA a causa de que la vida según los estoicos no debe conservarse por encima de todo, ya que no es un bien el vivir, sino el vivir con rectitud. En consecuencia, el sabio vivirá mientras deba, no mientras pueda.

8) Kant creyó que era moral mentir si con ello se consigue realizar un bien.

Es FALSA debido a que Kant deducía y afirmaba que es preferible dejar morir a alguien, que mentir por su salvación, ya que de su imperativo categórico se deduce que lo normal es la verdad, y que mentir a alguien implica que no lo tratemos como nos gustaría que nos trataran a nosotros, o al resto de los humanos.

9) La ética utilitarista guarda estrecha relación con el liberalismo político y económico.

Es VERDADERA ya que el utilitarismo es la continuación de la legislación romana, y que su aspecto moderno se encuentra en el hecho que la doctrina utilitarista añade una dimensión, ya sea económica, legislativa y política hacia un concepto ético, el de la felicidad y del bienestar. Además hubo pensadores liberales ligados al utilitarismo, algunos de ellos son:

*Adam Smith: al reconocer la importancia de la cooperación en base a la división del trabajo, reconoce que la búsqueda del interés y el beneficio personales constituye el motor que mantiene la maquinaria cooperativa funcionando.

* John Locke: en el padre del liberalismo político, hubo alguna traza de utilitarismo. Para él las ideas de lo bueno y de lo malo se encuentran íntimamente ligadas a las nociones de placer y dolor. La perspectiva lockeana es que lo bueno es bueno en función del cumplimiento de la ley, pero conduce inevitablemente a lo placentero; y lo malo es malo por desviarse del cumplimiento de la norma, a la par de hacer caer sobre nosotros lo doloroso.

* Ludwig E. von Mises: el principio utilitarista se encuentra presente en las concepciones misesianas de la moral y el derecho. Al alabar cómo la teoría de la división del trabajo emancipó de la metafísica a la moral, convirtiéndola en autónoma.

* Henry Hazlitt: es uno de los autores que más completamente se han servido del utilitarismo para construir una teoría social que abarca desde la génesis de la sociedad hasta la producción de bienes y servicios, pasando por el derecho, la justicia, las relaciones obrero-patronales, el espíritu de la religión, etc. La Teoría de Hazlitt se halla expuesta íntegramente en su célebre obra Los fundamentos de la moral.

10) El imperativo categórico manda la realización de un acción de forma incondicionada.

Es VERDADERA porque el imperativo categórico manda de manera absoluta. Prescribe una acción como objetivamente necesaria, buena en sí misma, sin referencia a ningún fin extrínseco. Como el fin que proponen los imperativos categóricos es absolutamente necesario, que el ser racional tiene y no puede no tener, constituyen principios apodíctico-prácticos, y son, estrictamente hablando, preceptos o mandatos