” Ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas últimas, adquirida por la luz de la razón”

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Ej: Por eso el lobo no se deleita en la visión del cordero sino en cuanto se come, pero el hombre sí puede deleitarse en la contemplación de la belleza del cordero manifestada a sus sentidos.

el cuerpo humano carece de muchos atributos que el cuerpo de otros animales sí tiene, por ejemplo, mayor abrigo natural o defensas que aseguran su supervivencia. A pesar de que esa observación es correcta, notamos que el hombre no necesita de esos atributos, porque gracias a su entendimiento puede utilizar sus manos para procurarse infinitos medios según sus necesidades.

- El hombre en pie

El hombre se conforma de 3 compartimientos: 1 lo físico, 2 lo sensible y 3 lo espiritual estos 3 compartimientos se comunican y reaccionan entre ellos su jerarquía debe ser respetada o si no el hombre se hunde.

El hombre en pie es aquel cuyo espíritu enteramente libre, domina la sensibilidad y el cuerpo. No desprecia ni a uno ni a otra, puesto que ambos son bellos y útiles como creados por Dios; pero los domina, y los dirige. Él es el amo, ellos los servidores.

- Facultades humanas

Preguntas Centrales:

- ¿Qué es una facultad y cómo se distinguen entre sí?

Facultad es la capacidad que tiene un ser vivo para realizar algún acto en específico. Las facultades de un viviente se reconocen según su operación y, a su vez, las operaciones se distinguen por el objeto al cual se dirigen.

- ¿Qué facultades posee el ser humano?

El hombre posee distintos tipos de facultades, que pueden ordenarse en 3 ‘niveles’ o ‘dimensiones’: dimensión vegetativa (como organismo viviente, el hombre posee las facultades de nutrición, crecimiento y reproducción); dimensión sensitiva (que incluye las facultades locomotrices, las facultades de los sentidos y las de los apetitos sensitivos); y dimensión racional (también llamada intelectiva, y que abarca la facultad de la inteligencia y la de la voluntad).

- ¿Cómo se relacionan las diversas facultades humanas entre sí y qué se puede deducir a partir de su relación?

El hombre posee distintos tipos de facultades, que pueden ordenarse en 3 ‘niveles’ o ‘dimensiones’: dimensión vegetativa (como organismo viviente, el hombre posee las facultades de nutrición, crecimiento y reproducción); dimensión sensitiva (que incluye las facultades locomotrices, las facultades de los sentidos y las de los apetitos sensitivos); y dimensión racional (también llamada intelectiva, y que abarca la facultad de la inteligencia y la de la voluntad). 3) Las facultades están ordenadas de las más imperfectas a las más perfectas, es decir, todas las operaciones de las facultades inferiores existen para que sean utilizadas las facultades específicamente humanas, que son la inteligencia y la voluntad. Y por tener estas facultades una naturaleza inmaterial y por lo tanto espiritual, se puede decir del hombre que es un “horizonte entre dos mundos”. Desarrollo del contenido Podemos definir ‘facultad’ como la capacidad que tiene

- Cuerpo-alma de extracto de I. Gastaldi

Problema sicofísico: parece que hay algo en mí que excede el cuerpo sometido al espacio-tiempo, a las leyes físicas: descubro en mi una “bipolaridad”

Al investigar este problema no podemos marginar lo que nos dicen las ciencias naturales. Porque el sujeto humano está abierto al mundo objetivo y debe entender su propia actividad síquica no sólo con la introspección y los razonamientos filosóficos

La respuesta insuficiente del materialismo fisicalista: (materialismo metafísico) es el enfoque práctico de la vida que le da importancia a los valores materiales

- El materialismo fisicalista: La Mente no es la conducta, sino la causa interna de la conducta. Sin una mente no se pueden dar "procesos", actos; éstos tienen que pertenecer a alguien o a algo, como las muecas sólo pueden serlo de un rostro. La Mente es un conjunto de estados físicos : se identifica con el cerebro MENTE = CEREBRO.Si la mente se identifica con el cerebro, éste, a su vez, se identifica con la realidad física, porque "las leyes básicas del universo son exclusivamente físicas": CEREBRO = REALIDAD FISICA

- Critica del materialismo fisicalista: El materialismo físicalista absolutiza la dimensión material y cósmica del hombre, con la consiguiente negación de las otras dimensiones, no menos evidentes e inmediatas.

- Prejuicio cientista: concluyeron que no existe otra verdad que la alcanzada por las ciencias naturales y humanas, ni otro método que el de la "verificación experimental". Por otra parte, el que afirma que "solamente lo verificable experimentalmente es verdadero", piensa que en ese juicio está la "verdad". Pero "la verdad de su juicio", ¿puede verificarse experimentalmente? Por supuesto que no. Luego... ese juicio no es verdadero. Como vemos, cae en una flagrante contradicción

- Contradicción del materialismo: Una incoherencia fundamental se manifiesta cuando se trata de pensar el puesto único del hombre en el cuadro de una explicación radicalmente materialista.

- La interpretación dualista del hombre:

- Exposición sintética del dualismo: Nadie duda de su constitución corpórea. Pero, como intuimos espontáneamente y lo hemos demostrado ya, también somos un sujeto espiritual. Aquí precisamente surge el problema: ¿cómo se concilian ambos aspectos del ser humano? Aunque el problema es difícil, se han dado ya pasos decisivos.

- Es clásico el dualismo de Platón (s. IV a. de C.), para quien la auténtica realidad del hombre es su alma espiritual, preexistente, divina e inmortal. Por una falla (¿original?) se encarna como castigo en un cuerpo (cárcel, tumba).

- Descartes (1650) ha influido más que Platón en la antropología moderna, con su dualismo "almapensamiento" y "cuerpo-objeto". Abrió una brecha entre el cuerpo -regido por las leyes de la mecánica- y el alma -que se traduce y se manifiesta en la conciencia y el pensamiento.

- . En general los dualistas más radicales consideran el cuerpo y el alma como dos realidades (dos "sustancias", en sentido filosófico): la materia, que está al alcance de las ciencias naturales (objetivas) y el espíritu, fuente de los hechos y procesos reales que experimentamos por introspección en nuestra vida síquica específicamente humana. Son

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