Como sabemos las teorías interpretan los conocimientos para la explicación social

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Blúmer: un ser humano puede ser un objeto de su propia acción, actúa hacia sí mismo y guía sus acciones hacia otros sobre la base del tipo de objeto que es para sí mismo.

Entiende que la sociedad es un conjunto de personas que actúan y la vida de la sociedad son las acciones que éstas realizan.

Mead: entiende el self como la capacidad de verse a sí mismo como un objeto social. El self surge del proceso social: la comunicación entre los humanos.

Es la capacidad de las personas de ponerse en el lugar de otros con el fin de actuar como esos otros actúan y verse a sí mismo como lo ven otros.

El individuo, como ser social, vive en interacción con otros individuos y /o grupos sociales, y son estos procesos de interrelación los que contribuyen de forma decisiva a la configuración de la personalidad del individuo.

Pondré como ejemplo un grupo de jóvenes, el cual convive con diferentes personas en diversos conciertos del género musical llamado ska; no son una tribu urbana como tal, pero se identifican mucho con el repudio a la autoridad.

Conviven con drogas y alcohol, proclaman seguir el signo anarquía y atacar al sistema; pero en realidad no saben lo que dicen; se da un fenómeno de mencionarlo por convivir, “orientan su acto hacia lo que es significativo para ellos”, con la intención de darle significado y justificar sus acciones.

La mayoría de esas personas son de bajos recursos y tienen una educación mínima, su acción se centra en querer llamar la atención, buscando obtener el reconocimiento y aceptación de los demás; esto es lo que hace el individuo muchas veces como una forma de interacción social.

Sus limitantes del interrelacionismo simbolico son:

Al igual que otras teorías psicosociales, tiene una serie de limitaciones que determinan el estudio de lo social, entre ellas cabe destacar:

1.- El rechazo de las técnicas científicas convencionales ya que ciencia y subjetivismo no deben considerarse realidades excluyentes entre sí.

2.- Se trata de una teoría cuyos conceptos esenciales son definidos con vaguedad (self, yo, mí) lo que no le proporciona un pilar teórico consistente.

3.- Ignora o asigna poca importancia a las grandes estructuras, dentro del binomio individuo-sociedad.

4.- Y por último, omite la importancia de factores psicológicos como lo inconsciente, lo emocional, las necesidades.

Conclusiones

Como se puede ver, el interaccionismo simbólico, busca ver como los seres humanos tienden a cambiar su personalidad dependiendo del rol que desempeñen y según las personas que se encuentren a su alrededor.

La personalidad no es fija puede ir cambiando; también interpreta las acciones hechas por el individuo, muestra de esta forma el “rol” como algo fundamental, cada ser humano tiene diferentes modos de comportarse dependiendo de los escenarios donde se pone en juego la acción social.

Aborde el trabajo desde un punto de vista neutro, dejando a un lado prejuicios e ideologías, buscando un resultado más objetivo; el ejemplo que mostré fue producto de un análisis y observaciones. Es un caso que se da mucho por donde vivo, personas que actúan por convivir, siguiendo signos, costumbres e ideologías; de algún modo no son conscientes de lo que siguen, ellos solo buscan convivir con las personas, sentirse únicos e identificados.

No me gustan ese tipo de eventos, pero asistí, buscando poder camuflajearme con los demás y así poder observar lo que acontecía; en algunas ocasiones, al estar platicando con diferentes personas, saque información muy valiosa para mi trabajo.

Sería interesante poder seguir investigando y quizá en algún futuro poder hacer nuevas aportaciones, ya que es una teoría que no se aleja de la realidad en la que vivimos.

Concluyo con una frase un poco sarcástica que se relaciona con mi ejemplo; “a veces quisiera ayudar a mi país, luego me tomo una cerveza y se me olvida”.