Con la cabeza bien puesta-Capítulo 3 LA CONDICION HUMANA
Enviado por Antonio • 30 de Marzo de 2018 • 1.256 Palabras (6 Páginas) • 252 Visitas
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Un ciudadano, en una democracia, se define por su solidaridad y su responsabilidad respecto de su patria. Esto supone que tiene arraigada su identidad nacional.
EL ESTADO-NACION
Una de las mayores dificultades para pensar en el Estado-Nación reside en su carácter complejo. El Estado-Nación acabado es un ser territorial, político, social, cultural, histórico, mítico y religioso.
COMUNIDAD-SOCIEDAD
El Estado-Nación es una sociedad territorialmente organizada. Es compleja a causa de su doble naturaleza, comunidad- sociedad. La historia de comienzos del siglo revela, el carácter conflictivo interno de las naciones occidentales, que llegaban en ocasiones a la guerra civil y a solidaridad frente al enemigo externo.
LA COMUNIDAD DE DESTINO.
La comunidad tiene carácter cultural/histórico. Cultural por sus valores, costumbres, etc. Histórico por los avatares y pruebas. Según Bauer, es una comunidad de destino.
Este destino común, es transmitido de generación en generación. De este modo, la identificación de uno con el pasado vuelve presente la comunidad de destino.
LA ENTIDAD MITOLOGICA
La comunidad de destino es mucho más profunda si está consolidada por una fraternidad mitológica. El Estado-Nación es maternal/paternal.
De manera que la Nación de sustancia femenina (madre patria), provoca los sentimientos de amor naturales por nuestra madre. En cuanto al Estado, es de sustancia paterna. Dispone de la autoridad padre- patriarca al que se debe obediencia. La relación matro-patriótica provoca los sentimientos de fraternidad, “hijos de la patria” frente al enemigo.
El mito nacional es bipolar. De carácter espiritual y mitológico.
LA “RELIGION” NACIONAL
La mitología matrio-patriótica promueve una verdadera religión del Estado-Nación (banderas, monumentos a los muertos, héroes, mártires) como toda religión, se nutre del amor que a su vez, es capaz de inspirar fanatismo y odio.
HACIA LA “SUPERACION”
El Estado tiende a volverse abstracto y homogeneizador a causa de su propia desarrollo técnico-burocrático.
En ciertos países europeos el nacionalismo agresivo/defensivo se calmó, luego de la Segunda Guerra Mundial.
El antiguo internacionalismo había subestimado la realidad mitológico – religiosa del Estado-Nación. No solo se trata de reconocerla, sino también de no intentar abolirla. Para ello habría que amplificar y arraigar sentimientos de solidaridad europeos...
Como la comunidad nacional, la comunidad planetaria tiene su enemigo. El enemigo está más en nosotros mismos.
LA IDENTIDAD EUROPEA
La historia nacional no puede comprenderse aislada de la historia europea. Habría que mostrar que a través de la Europa de las guerras se desarrolla y se propaga una cultura europea, basada no en un modelo, sino en el despertar de la problematización, operada por el retorno a las fuentes griegas, y que permite el despertar de la filosofía y el surgimiento de la ciencia.
Los grandes temas europeos se propagaron. Hoy intenta construirse a partir de una conciencia y de una voluntad de destino común.
LA IDENTIDAD TERRICOLA
La historia general comienza hace varias decenas de miles de años. En todas partes se formaron grandes civilizaciones. Una nueva historia del planeta comenzó con Colon y Vasco de Gama y después de la Segunda Guerra Mundial y la doble aniquilación nuclear de Hiroshima y Nagasaki.
Hoy podemos concebirnos a la vez como:
- Una comunidad de destino. Todos los humanos están sometidos a las mismas amenazas mortales.
- Una identidad humana común. Unidad genética de especie que hace posible la interfecundacion, cualquiera sea se raza.
- Una comunidad de origen terrícola. (hijos d la vida e hijos de la tierra).
La conciencia y el sentimiento de nuestra pertenencia y de nuestra identidad terrícola son vitales para civilizar las relaciones humanas.
Existe una correlación entre el desarrollo de nuestra conciencia de humanidad y la conciencia de nuestra patria terrestre. La patria terrestre implica diversas patrias. La conciencia de la pertenencia a la Tierra- Patria es la condición necesaria para esta apertura.
Se es verdaderamente ciudadano cuando uno se siente solidario y responsable.
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