EL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL PRESENTACION

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En la actualidad en las ciencias los libros son havittualmente textos o reflexiones restrocpentivas sobre algún aspecto de la vida científica. El científica que escribe uno de esos libros tiene mayores posibilidades de que su reputación profecioneal sea dañada que realsada.

lX. Naturaleza y necesidad de las revoluciones científicas

las revoluciones científicas se consideran aquí como aquellos episodios de desarrollo no acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado, completamente o enparte por otro nuevo e incompatible.

Las revolucinoes políticas se inician por medio de un sentimiento cada vez mayor, restringiendo frecuentemente a una fracción de la comunidad científica, de que las instituciones existentes an cedado de satisfacer adecuadamente los problemas planteados por el medio ambiente que an contrubuido en parte a crear. De manera muy similar las revoluciones científicas se inician con un sentimiento cresinte, también a menudo restringido a un estrecha subdivisión de la comunidad científica de que un paradigma existente a dejado de funcionar en la exploración de un aspecto de la naturaleza.

En la evulucion de la ciencia, los conocimkientos nuevos reemplasarian a la ignoracia, en lugar de reemplasar a otros conocimientos de tipo distinto e incompatible. La investigación normal que es acomulativa, debe su éxito a la habilkdad de los científicos para seleccionar regularmente problemas que pueden resovlese con técnicas conseptuales e instrumentales vecinas a las ya existentes. Sin embargo el hombre que se esfueza en resolver un problema definido por los conocimientos y te nicas existentes no se limita a mirar entorno suyo. Sabe que es lo que desea lograr y diceña sus instrumentos y dirige sus conocimientos en consecuencia.

La importancia del descubrimiento resultante será proporcional a la amplitud y a la tenacidad de la anomalía que lo provoco.

Hay solo tres tipos de fenómenos sbre los que puede desarrollarse una nueva teoría:

- El primero comprende menos que Ya han sido bien explicados por los paradigmas existentes y que raramente proporcionan un motivo o un punto de partida para la construcción de una nueva teoría.

- La seguda clase de fenómeno comprende aquellos cuya naturaleza es indicada por paradigmas existentes, pero cuyos detalles solo pueden comprenderse a traves de una aticulacion subsiguiente de la teoría.

- El tercer fenómeno, las anomalías reconocidas cuyo rasgo característico es su negativa tenaz a ser asimiladas en los paradigmas existentes. Solo este tipo produce nuevas teorías.

- Si las teorías existentes si las teorías existente solo ligan a los científicos con respecto a las aplicaciones existentes, no serán posibles las sorpresas las anomalías o las crisis pero estas son presisamente las señales que marcan el camino hacia la ciencia no ordinaria.

No es extraño que algunos historiadores allan argumentado que la historia de la ciencia registra un aumento continuo de madures y refinamiento de la concepción el hombre sobre la naturaleza de la ciencia.

En el siglo XX Eistein logro explicar la atracciones gravitacionales y esta explicación hizo que la ciencia regresara a un conjunto de canones y problemas a este respecto, que se parece más a los predecesores de Newton que a los de sus sucesores. Asi mismo, el desarrollo de la mecánica cuántica a invertido la prohibición metodológica que tuvo su origen en la revolución química.

Puesto que la naturaleza es demasiado compleja y variada como para poder estudiarla al azar, este mapa es tan escencial como la observación y la experimentación para el desarrollo continuo de la ciencia. Atravez de las teorías que engloban los paradigmas resultan escenciales para las actividades de investigación, los paradigmas no solo dan a los científicos mapas, si no también algunas indicaciones principales para el establecimiento de mapas. Al aprender unparadigma el científico adquiere almismo tiempo teoría, método y normas, casi siempre en una mescla inseparble cuando cambian los paradigmas, hay normalmente trasformaciones importantes de los criterios que determinan la legitimidad tanto de los problemas como de las soluciones propuestas.

Cada paradigma satisface mas o menos los criterios que dicta para si mismo y que se queda atrás en algunos de los dictados por su aponente, puesto que ningún paradigma resuelve todos los problemas que define y que puesto que no hay dos paradigmas que dejen sin resolver los mismos problemas, los debates paradigmáticos involucran siempre la pregunta: ¿qué problema es más significativo resolver? Los paradigmas son parte constructiva de la ciencia.