Ensayo del pensamiento filosófico de las escuelas

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Los Sofistas: Convencionalismo moral, legal, religioso y político. Se concentra la atención en el hombre y en el valor de su conocimiento. Tiene 3 notas comunes son: Escepticismo, Subjetivismo y Relativismo. Comenzó desde mediados del siglo V a comienzos del siglo IV a.C.

Gorgias: Segunda mitad del siglo V a.C. Si algo existe, es incognoscible. Sobre la base de la razón, no puede afirmarse la verdad o falsedad de la experiencia y viceversa. Si algo es cognoscible, es incomunicable. Su fondo filosófico parece inspirarse en Empédocles y Eleatas.

Protágoras: 485-415 a. C. Se le atribuye la frase “hacer más fuerte el argumento más débil”. Carácter antinómico, ilusorio de la razón. El hombre es la medida de todas las cosas: la verdad es la experiencia de cada uno (los fenómenos). Su fondo filosófico parece proceder de Heráclito o de los atomistas de Abdera.

Critias: (460 - 403 a. C.) se distingue por su pensamiento en cuanto a la religión lo que él decía que esta surgió como invento de un hombre astuto y prudente para someter los hombres a las leyes por el temor. Hipias de Elis (449-350 a.C.) piensa que la vida en sociedad va contra las leyes de la naturaleza.

Hipias de Elis (459-35 a.C): Este sofista se destacó por lo enciclopédico de sus conocimientos. Consideró la ley no solo como convencional sino que incluso llegó más lejos: afirmó que era contraria a la naturaleza, por lo que reclamaba la autarquía del individuo y la rebelión contra las leyes que siempre oprimen a los más débiles.

Alcidamante (siglolV a.C): Alumno y seguidor de Gorgias y contrario a las enseñanzas de Isócrates. Se conserva una obra genuina suya, Acerca de los sofistas, en la que el autor presenta argumentos en favor de los discursos improvisados frente a los preparados. Está considerado el primer gran orador de la Antigüedad.

Sócrates (siglo lV): Su filosofía es opuesta a las de los sofistas, trata de demostrar la trivialidad del saber filosófico, y frente a los retóricos discursos sofistas, utilizan diálogos cortados de preguntas y respuestas.

Licofrón (siglo III a. C.): El cual pensaba sobre la igualdad natural de todos los hombres, y consideraba injustificable la aristocracia de nacimiento.

CONCLUSIÓN

Durante la realización de esta actividad me he dado cuentas de todas aquellas escuelas filosóficas que existieron durante la época de la cosmología y la antropología; esta actividad ha hecho que me llame un poco más la atención la filosofía, debido a que al haber tantas escuelas y su diferentes maneras de ver las cosas, ha hecho que investigue un poco más las cosas y comprenda más bien su significado y cual es o era su objetivo principal. Pero una cosa que si me ha quedado clara es el hecho de que siempre va a quedar un margen por investigar o especular sobre diversas cosas, y ese margen del pensamiento filosófico siempre será vigente.

Bibliografías

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Daniel Capilla. (6 de noviembre de 2013). Cuadernillo de filosofía. 17 de febrero de 2016, de cuadernillo de filosofía Sitio web:

https://cuadernodefilosofia.wordpress.com/2013/11/06/representantes-de-la-sofistica-protagoras-y-gorgias/