Ensayo-filosofia.

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al destacar la relación de la filosofía con el pensamiento crítico y prescribir la ejercitación de este pensar en las escuelas, bajo el despliegue de una serie de habilidades de razonamiento, se suele renovar argumentos en pos de su utilidad. En algunos casos, se lista una larga tabla o esquema de habilidades de pensamiento que las actividades en las aulas deberían estimular y desarrollar. Con ello se muestra la presunta utilidad de la filosofía. Pensar filosóficamente, se dice, es una técnica del pensar. La filosofía tiene como condición necesaria, pero no. suficiente, este conjunto de habilidades. Con ajustadas habilidades de razonamiento se dispone de un excelente instrumental que puede usarse para explicar; justificar y reproducir cualquier orden vigente.

Para practicar una filosofía critica, en la escuela o fuera de ella, se requiere siempre algo mas qué una buena lógica: se precisa una cierta distancia -intelectual- frente a los valores saberes y practicas dominantes, que los resitúe, problematice y configure desde una nueva perspectiva. Eso precisamos al formular y pretender responder una pregunta desde la filosofía.

En estos tiempos, los valores de la lógica mercantil y empresarial atraviesan, cada vez con más vigor, el horizonte de la función social de las escuelas y su lugar institucional. Son estos valores, por tanto, aquellos que la filosofía, aquí y ahora, no puede dejar de problematizar. Mucho menos servirles como transmisora o difusora acrítica. Con esta perspectiva, la filosofía siempre ofrecerá un gran servicio. Se trata de determinar en qué sentido "sirve". Puede servir a la reproducción y legitimación de lo hegemónico o puede ser consecuente consigo misma y radicalizar la crítica. En el primer caso, será admitida, tolerada y hasta festejada. En el segundo, perturbará, molestará y será, una vez más, fustigada. Hoy, pensar el para qué de la filosofía en la escuela desde un punto de vista filosófico precisa desnudar estas condiciones y posibilidades, pensar los supuestos y consecuencias de cada una de ellas y asumir una opción.

Si pretendemos que de nuestros cursos de filosofía salgan personas criticas, capaces de cuestionar la legitimidad de una argumentación, la naturalidad de lo que les es presentado como obvio o la mera interpretación de un hecho, debemos situar el "¿para qué sirve la filosofía?" en clave filosófica. Esta actitud reconduce la pregunta sobre si misma y la aleja de compromisos utilitarios oportunistas. La filosofía prestará un servicio, pero sin tener predeterminados sus fines, a diferencia del "servir" usual.

Una filosofía que sirve es una filosofía que juzga los fines que ocasionalmente la puedan orientar, y, paralelamente, mantiene una tensión constante sobre todo condicionamiento externo.