PENSAMIENTOS KELSEN FERRAJOLI KANT ENTRE OTROS

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JUSTICIA

Ferrajoli no tiene un concepto claro acerca de la justicia en si, pero la asemeja bastante con la igualdad, con el principio de igualdad específicamente, se podría decir que el asocia la justicia y la igualdad, lo que significaría que cada persona tiene los mismos derechos, pero no creo que sea un análisis acertada puesto que la igualadad y la justicia no son lo mismo y son muy diferentes en muchos aspectos, por ejemplo hasta el dar a cada uno lo que merece, este referencia acerca de la justicia nos dice que cada persona merece algo diferente y no igual.

IGUALDAD

Ferrajoli habla de un significado complejo acerca de igualdad, pero el establece 2 formas acerca de esta, una de estas es porque somos diferentes, entendido diferente en el sentido de diversidad de identidades personales. La segunda es que se establece porque somos desiguales, entendido desigualdad en el sentido de diversidad en las condiciones de vida materiales y sociales. En definitiva: la igualdad se establece porque, de hecho, somos diferentes y desiguales: para tutela de las diferencias y en oposición a las desigualdades.

Desde mi perspectiva, la referencia que él hace acerca de cómo debe ser aplicado o como debería ser, el trata de decirnos que la igualdad entre las personas esta porque somos diferentes, lo que significa que la igualdad en si puede variar mucho gracias a muchos factores como por ejemplo sociales, económicos etc. Para mi la igualdad debe ser aplicado en algunos caso en otros no que no se podría por las muchas diferencias que hay.

BIEN COMUN

Ferrajoli no habla de un concepto en específico en sí, sino hace mención en un libro llamado el descubrimiento del derecho, en este libo hace una pequeña referencia, de cierta forma como una frase acerca de la igualdad misma, la frase dice:” A diferencia de un Tirano, dice Victoria, el príncipe legitimo no puede hacer peligrar la vida de sus súbdito sin una justa razón, dado que, como se había dicho, su autoridad proviene de la república, cuyas leyes tienen por finalidad el bien común.”

En este fragmento nos habla específicamente de que el poder de la corona misma debe ser justo en todos los aspectos y al momento de acusar alguien debe ser por una buena razón, también nos habla que las leyes en si deben estar para buscar el bien común.

Bibliografía:

https://es.slideshare.net/RichardElric/sobre-los-derechos-fundamentales

file:///C:/Users/danny/Downloads/Dialnet-FerrajoliYLosDerechosFundamentales-4037665.pdf

https://www.uam.es/otros/afduam/pdf/13/la-igualdad-y-sus-garantias-luigi-ferrajoli.pdf

RICHARD POSNER

Richard A. Posner estudió leyes en Harvard y ha sido profesor en Stanford y en la Universidad de Chicago, de cuya Escuela de Derecho es catedrático emérito. Doctor honoris causa por varias universidades, entre ellas Yale, es uno de los teóricos del derecho más influyentes de nuestros días y la suya se cuenta entre las principales voces del enfoque económico del derecho, movimiento que él contribuyó a crear.

Richard Posner se especializa y habla específicamente en el ámbito económico, es por esto que la mayoría de de los conceptos, pensamientos y referencias son basadas en el ámbito económico.

DERECHO

Richard Posner propone y defiende la idea de que la ley puede ser explicada mejor bajo el supuesto que los jueces tratan de promover la eficiencia económica y la maximización de riqueza como objetivo de la política legal y social. Considera que más modestamente, el sistema jurídico es una herramienta que permite reforzar, junto a otras la consecución de objetivos que la mayoría de la sociedad considera deseables en un cierto momento histórico.

Posner piensa que la al momento de aplicar la justicia debe haber una retribución y solo se basa en que puede ser mejor entendida bajo los jueces con la mentalidad de promover lo econmmico.

JUSTICIA

Posner presenta su teoría de la justicia como Eficiencia, sugiere que su interés respecto a la justicia tiene que ver principalmente con la “rentabilidad de la aplicación de derecho”. Presenta una concepción nómina de la justicia, que la equipara con la eficiencia económica, aunque sin caer en el extremo de reducir la idea de justicia a los beneficios de maximización de riqueza.

Mi propio análisis acerca de la no tan exacta definición de Posner, es que al momento de impartir la justicia debe haber ciertos beneficios a la parte perjudicada, al momento de aplicar el derecho, la justicia debe ser rentable para la parte, obvio variara mucho por los muchos caso que aparecen.

IGUALDAD

BIEN COMUN

HANS KELSEN

Pensador jurídico y político austriaco. Uno de los más notables filósofos del siglo XX, que se centra en lo racional y lo lógico que pueda verificarse. El propósito Kelsen fue establecer las condiciones previas a todo análisis jurídico concreto y no la sistematización y el conocimiento de un derecho positivo determinado.

DERECHO

Kelsen considera al Derecho como objeto del conocimiento jurídico, el cual es un sistema de juicios no de imperativos, un ordenamiento a la conducta humana, un ordenamiento de coacción, un sistema de normas.

Según mi criterio para Kelsen el derecho es meramente positivo pues si se hace de imperativos, variaría mucho la forma de ver cada cosa, es por esto que lo considera puramente de ordenamiento jurídico, puesto que lo que está escrito es lo que vale y debe de ser interpretado, y también tendría mucho que ver el ser y deber ser.

JUSTICIA

Para el austriaco la justicia puede ser comprendida en dos sentidos, los cuales retoma de la idea aristotélica: como virtud y como como característica del orden social. Kelsen pone énfasis en el análisis del concepto como característica del orden social, sin embargo advierte que no es un elemento esencial, es decir, un orden social no requiere para que exista, el elemento de justicia.

En tanto la justicia es una exigencia de la moral, la relación entre moral y derecho queda comprendida en la relación entre justicia y Derecho"La justicia depende de los valores de