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Análisis de la caligrafía árabe en la era medieval

Enviado por   •  1 de Abril de 2019  •  Ensayo  •  1.716 Palabras (7 Páginas)  •  475 Visitas

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Análisis de la caligrafía árabe en la era medieval

Profesora:

Érika Gólcher Barguil

Estudiante:

Jairo Gómez Román

Carné:

B62964

II Semestre

Año 2018

1. Introducción

Abordar aspectos del mundo árabe sea cual fuere se trata de un trabajo lleno de retos, dado a que se tienen pocos conocimientos sobre un mundo no tan cercano con respecto los países latinoamericanos, incluso la barrera idiomática perjudica el fin de adentrarse a tal mundo. No obstante, pese a lo arduo, se torna un trabajo interesante y que llega a cautivar, sobre todo si se hace desde la perspectiva artística.

Una forma de adentrarse en el arte islámico es sin duda por medio de la caligrafía árabe. En las regiones árabes se utiliza la caligrafía árabe como método de escritura. Esta caligrafía se traduce en árabe como [fann al-jaṭṭ], es decir, el arte de la línea.

No cabe duda que investigar sobre el arte tan poco abarcado en esta parte del mundo, se vuelve un tanto apasionante, pues dentro del medioevo el mundo islámico jugó un gran papel, dejando una cultura a las manos del mundo, una cultura tan enriquecida por aspectos poco similares a lo que conocemos. La escritura es uno de ellos y esto abre a la justificante de investigar sobre lo desconocido, porque las consecuencias de ello es un saber cultural más amplio.

Como objetivos, planteo el de diferenciar cada estilo caligráfico dentro del canon de Ibn Muqla y también planteo el de distinguir cada estilo por medio de imágenes. Tampoco hay que olvidar mencionar la importancia del calígrafo Ibn Muqla dentro de este arte

Por tal razón, dentro del tema general del arte islámico, se realizará un análisis sobre la caligrafía árabe como tema específico, revisando los rasgos que caracterizan cada estilo parte del canon de Ibn Muqla. Para lograr eso, sin duda tenemos que partir desde el primer momento en que el Islam se empieza a expandir junto a su idioma hasta finales de la Edad Media, ya que el marco histórico del ensayo genera esa limitante.

2. Marco Histórico

El inicio de este hermoso arte se da en el periodo de expansión islamista por medio la caligrafía cúfica. Su nombre es debido a la zona donde se produjo: Kufa, Irak. De esta antiquísima caligrafía se puede decir que “desde los primeros tiempos y hasta el siglo XII fue la única escritura empleada en la decoración arquitectónica, aunque también se utilizó con frecuencia para la caligrafía del Corán (La escritura cúfica como recurso ornamental, párr. 3). No obstante, se debe mencionar que debido al espacio que abarcaba el mundo islámico era realmente extenso, por lo que la caligrafía cúfica no iba a ser la única e iba a pasar por varios inconvenientes.

Sumado a esto, “la escritura "árabe" primigenia era tan confusa que, en la administración de los omeyas se prefirió seguir utilizando el griego”. Las escrituras coránicas tenían el problema de tal confusión sobre todo para los extranjeros conversos y en efecto amenazaría con dar lugar a lecturas equívocas. Es por eso que, “en el siglo IX, en la corte abasida, los conversos, especialmente persas, comenzaron a elaborar no sólo las reglas gramaticales básicas sino que establecieron reglas precisas de trazo y proporción…” (Zahar, 2008, p. 146)

No es hasta el siglo X que Abu Muhammad ibn Muqla (muerto en 940), quien fue visir de tres califas abasíes, ha establecido las primeras reglas de proporción en el trazado de las letras. Ellos tomaron como medida principal el punto, esto es, el rombo trazado con el cálamo, para medir la longitud de la línea y el círculo con diámetro igual al de la letra alif para calcular las proporciones de las letras. Los estilos derivados de la cursiva original se rigen por estas unidades de medida. El visir Ibn Muqla creó el sistema de los “seis estilos” o “seis cálamos”, en el que comprendía los estilos: riqa, nasj, nastaliq, zuluz, muhaqqaq, cúfica cuadrada; que posteriormente serán caracterizados. Estos estilos “…desde entonces sirven de pauta para todos los calígrafos islámicos”. (Cronología de la Caligrafía Islámica, párr. 13). Se menciona incluso que “…para un calígrafo fue siempre natural intentar conseguir durante su formación el dominio de por lo menos, los "seis estilos"” (La caligrafía islámica, párr. 14).

3. Cuerpo del trabajo

Imagen N.°1: "Con el nombre de Allah" en seis escrituras diferentes. De arriba a abajo: riqa, nasj, nastaliq, zuluz, muhaqqaq y cúfica.

En la imagen anterior se mostraron los seis estilos más importantes dentro del mundo de la caligrafía árabe, no obstante, se hace necesario diferenciar cada estilo de acuerdo a sus características y acompañado de algún texto que lo verifique. A continuación se explican más detalladamente cada uno.

El estilo cúfico o kufi es el más antiguo, el que sirvió para transmitir la palabra de Alá por cientos de siglos. Este se caracteriza los ángulos tan pronunciados y sus formas cuadradas perceptibles a la vista. Actualmente se usan para rótulos y decoraciones. En la imagen n° 2 se muestra que evidentemente las formas cuadradas predominan. Además se puede verificar en el Corán moderno que este estilo no es más utilizado, como se mencionó anteriormente, hasta el siglo XII perduró. (La caligrafía árabe, párr. 11)

Imagen N.°2: Caligrafía

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