Enfoque Histórico-Político de la Educación Argentina.

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Perón enfatizo en una política generacional, que consistía un recambio generacional mundial y la creación de una nueva cultura política desde una nueva base social, esta base estaba conformada por la población infantil de la clase media, obrera y humilde. Esta política generacional era la que formaría a los nuevos jóvenes que trazarían un porvenir mejor para la Nación. Como se lo enunciaba en el siguiente discurso:

“El porvenir de la nación está en nuestros hijos; queremos asegurárselo desde ya, para asegurar con ello la grandeza de esa nación por los siglos de los siglos. Esta Ciudad Infantil, que entregamos a los chicos humildes, está diciendo con este hecho de nuestro desinterés y de nuestro patriotismo, al ofrecer a los niños pobres de la Argentina la posibilidad de vivir como antes no vivieron ni aun los chicos ricos de esta patria”

En el segundo gobierno de Perón las políticas de infancia cedieron porque no tenía más el apoyo de la Iglesia y los establecimientos educativos se volvieron organismos de adoctrinamiento. En el siguiente discurso deja en claro que el sigue sosteniendo el idealismo que hay que educar a la población para que en el futuro ellos puedan crear una sociedad más justa:

“en el futuro representen para la patria la falange que ha de abatir la injusticia y la ignominia, y el mástil en el cual han de embanderarse los deseos de todos nosotros de formar un pueblo feliz [...]” (PERÓN, J. D., 1950).

3. Peronismo: hegemonía y pedagogía

En el primer gobierno de Juan Domingo Perón la Iglesia era uno de sus aliados. Perón adhirió a principios católicos y cristianos en su campaña de 1945 y esto provocó el apoyo de la jerarquía eclesiástica. El 17 de abril de 1945 se sanciono la ley 12.978, que promulgaba que todas las escuelas públicas debían enseñar contenidos cristianos a todos los niños excepto a aquellos que cuyos padres se oponían, que en vez de religión se les enseñaba instrucción moral. Para el gobierno peronista las escuelas debían formar hombres sabios, buenos y prudentes, y la educación debía formar el alma más que el cerebro. La alianza peronismo-iglesia no solo implico un cambio en la matriz laica de la instituciones educativas, sino también un desplazamiento de los maestros del lugar de autoridad ideológica o de transmisión frente a los niños, mientras se fortalecían la iglesia y la familia. Pero en el segundo mandato de Perón la Iglesia dejo de apoyarlo y formo parte de la oposición, esto se debía a la profundización de la [1]modernización del Estado, las reformas sociales y la independencia nacional, que llevo que en 1954 se dictaminaran la ley de divorcio y la ley de profilaxis, que se suspendieran festividades religiosas y que se suprimiera la enseñanza de la religión en las escuelas públicas.

El sector que apoyaba la ideología peronista era la clase social obrera, debido a que en su primer gobierno Perón implementa un Estado Interventor-Benefactor, en este periodo los sindicatos ocuparon espacios de poder. Además implementa la reforma en educación, llevada a cabo por el primer plan quinquenal, que consistía en democratizar la enseñanza para todas las clases. En este plan se construyeron escuelas técnicas de capacitación, de perfeccionamiento y de especialización que permitió que los trabajadores obreros pudieran instruirse en su área de trabajo. Asimismo la educación técnica era gratuita y para todo obrero, artesano o empleado que viviera de su trabajo.

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