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Facultad de Filosofía y Humanidades Escuela de Historia

Enviado por   •  4 de Marzo de 2018  •  733 Palabras (3 Páginas)  •  463 Visitas

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3. Contexto de la producción del texto: sesiones del 19 de mayo, 2 de junio, 7 de julio, 8 de septiembre, 20 de octubre, 3 de diciembre de 1934

4. Preguntas de investigación: el pan de esta obra fundamental abarca el proceso genético de la sociedad argentina dede sus orígenes pre y protohistóricos, estudiando el desenvolvimiento de sus manifestaciones económicas, políticas, culturales, militares y religiosas, así de la nación como de las provincias y comprendiendo el significado del factor heroico en nuestra historia.

5. Hipótesis:

Enfoque:

6. Corroboración de hipótesis con fuentes:

7. Conclusiones:

TEXTO Nº3:

Bibliografía: PALACIO, Ernesto, la historia falsificada, Buenos Aires: Difusión, 1939, pp. 37-49; 67-80.

1. Triple delimitación de objeto

- Tema: una nueva forma de hacer historia

- Tiempo: 1939

- Espacio:

2. Autor/es, mini biografía intelectual: Ernesto Palacio (San Martín, 04 de enero de 1900-Buenos Aires, 03 de enero de 1979) fue un docente, abogado, periodista y escritor argentino. Formó parte de la generación de intelectuales nacionalistas de derecha que comenzaron a escribir en la década de 1920. Algunas de sus obras son: La Inspiración y la Gracia (Buenos Aires, Editorial Gleizer, 1929), El Espíritu y la Letra (Buenos Aires, Editorial Serviam, 1936), Historia de Roma (Buenos Aires, Editorial Albatros, 1939), Catilina. La revolución contra la plutocracia en Roma (Buenos Aires, Editorial Claridad, 1946), Teoría del Estado (Buenos Aires, Editorial Política, 1949).

La historia falsificada (Buenos Aires, A. Peña Lillo Editor, 1960), Historia de la Argentina 1515-1938 (Buenos Aires, Ediciones Alpe, 1954).

3. Contexto de la producción del texto: 1939 Buenos Aires

4. Preguntas de investigación: ¿se producirá una reacción en el sentido de buscar inspiraciones para la obra común en lo nuestro, en lo auténtico? ¿renunciaremos a la actitud de tributarios sumisos de las viejas culturas, limitándonos a extraer de ellas lo que pueda servirnos para el acercamiento y fortalecimiento de nuestro ser?1

5. Hipótesis

Enfoque:

6. Corroboración de hipótesis con fuentes:

7. Conclusiones:

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