La revolución de Mayo Guía de lectura de la unidad 1

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Sur, litoral con Argentina, de Asunción, Paraguay.

2.A- Los distintos sectores sociales que componían a la sociedad colonial de fin del del siglo XV|||-comienzos del siglo X|X- siendo la misma jerárquica y desigual, eran, en primer lugar, los españoles peninsulares. Estos eran nacidos en España, por lo tanto era un sector de población blanca. Por otra parte, también conformaba esta sociedad los descendientes de españoles nacidos en América [los llamados criollos]. También, los que pertenecían en la misma eran grupos colectivos, sometido, compuesto por indígenas, mestizos y esclavos africanos

Las actividades características de cada uno de estas distintas poblaciones, eran, por una parte los españoles peninsulares. En este grupo dominante había funcionarios de diferente rango, comerciantes, militares y terratenientes. Los españoles peninsulares ocupaban los cargos superiores de la estructura estatal colonial en cuya cúspide se encontraba el rey de España.

En otro orden, los españoles americanos o criollos tenían un estatus inferior y quedaron excluidos de los más importantes cargos políticos, administrativos y eclesiásticos. Tampoco podían participar del comercio mayor. Muchos de ellos eran hacendados, comerciantes, militares, intelectuales, y formaban una incipiente burguesía criolla. Tal posición social les abrió el camino a la educación superior, sobre todo en leyes, en otras palabras, se formaron universidades europeas y americanas.

Por otro lado, se encuentran los sectores populares. Los mismos no eran un grupo homogéneo: había mestizos, indígenas, esclavos y también blancos “pobres”. Un grupo estaba formado por pequeños comerciantes, por empleados de la administración pública, por artesanos y agricultores, muchos de ellos también criollos. Los mestizos no tenían propiedades ni derechos civiles ni políticos, pero eran libres.

Los indígenas eran utilizados como fuerza de trabajo forzosa de los blancos. El lugar más debajo de la sociedad correspondía a esclavos africanos que eran considerados mercancías.

B- Los que formaban parte del pequeño y selecto grupo de los “vecinos” eran los españoles peninsulares y criollos. Este grupo controlaba el poder político y económico de nuestro actual territorio. Pertenecer al grupo de los “vecinos”, permitía tener un rango que daba un valor de superioridad frente a mestizos, indígenas y esclavos.

C- La sociedad colonial no sólo era desigual económicamente sino también jurídicamente: las personas tenían derechos diferentes según su origen y sus raíces étnicas. Las tensiones que, hacia esta época, había en esta sociedad jerárquica y desigual, era la discriminación, la esclavitud, la exclusión. Los derechos humanos de las clases sociales bajas eran ignorados y abusados por españoles, en general. Entre sus distintos grupos étnicos y socio-económicos los mestizos, indígenas, esclavos y los blancos “pobres” eran explotados por fuerza de trabajo, pago por ello escaso o ausente y no se les permitía su progreso ya sea económico o social.

3.A- El iluminismo, es una corriente de pensamiento y movimiento filosófico que se expandió en el siglo XV|||. El mismo, cuestionaba las bases de la organización social que regía en Europa, originario de Francia. Luego se expandió por Gran Bretaña, España, hasta abarcar toda Europa y luego América.

A su vez, impulsaron esta doctrina los pensadores iluministas, oponiéndose a la monarquía como sistema político dado que iba contra del principio de la libertad igualdad entre los hombres.

B-Los iluministas llamaron a los derechos naturales para postular que el hombre en “estado de naturaleza” los humanos son iguales, y por lo tanto, nada justifica una sociedad basada en desigualdades jurídicas.

C-Los iluministas se oponían a la monarquía como sistema político porque iba en contra del principio de la libertad y la igualdad entre los hombres. Los mismos sostenían que la soberanía, es decir, el poder, residía en cada uno de los miembros de la sociedad, al margen de su origen o posición económica. Este poder del pueblo debía ser delegado a través del voto de representantes que los administraran de manera temporal y no vitalicia, dicho con otras palabras, la democracia es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la ciudadanía, haciendo partícipe a cada ciudadano de sus propios derechos y decisiones.

Se puede afirmar que los iluministas, especialmente Rousseau, preferían a la democracia porque el poder no debía estar concentrado en los reyes o en una sola persona, como sucedía en el sistema absolutista, esto iba contra los principios de libertad e igualdad entre los hombres. Para lograr un control de una administración del poder soberano del pueblo, el gobierno, sostenía Montesquieu, debía dividirse entre quienes elaboren las leyes (poder legislativo), quienes gobiernan en el marco de esas leyes (poder ejecutivo) y quieren garantizan su cumplimiento (poder judicial).

- Los españoles americanos o criollos tenían un estatus inferior y quedaron excluidos de los más importantes cargos políticos, administrativos y eclesiásticos. Muchos de ellos eran hacendados, comerciantes, militares, intelectuales, y formaban una incipiente burguesía criolla. Tal posición social les abrió el camino a la educación superior, sobre todo en leyes. Los estudiantes como por ejemplo Manual Belgrano, desempeñaron un papel importante en el proceso independentista. Pudieron formarse, por tanto, en universidades europeas y americanas, en las que durante la segunda mitad del siglo XV|||, tuvieron oportunidad de nutrirse en el pensamiento ilustrado (o iluminista), un cuerpo de ideas que cuestionaba las estructuras basadas en la organización estamental, y los privilegios y derechos exclusivos de la nobleza. En fin, tuvieron la posibilidad deformarse en teorías que discutían la desigualdad y la tiranía de los más poderosos.

- Se puede afirmar que Belgrano adhería al iluminismo porque él perteneció como estudiante de formación de leye en las universidades europeas y americanas, en las que durante la segunda mitad del siglo XV|||, tuvieron oportunidad de nutrirse en el pensamiento ilustrado (o iluminista), un cuerpo de ideas que cuestionaba las estructuras basadas en la organización estamental, y los privilegios y derechos exclusivos de la nobleza.

Se puede fundamentar esa hipótesis con el siguiente fragmento: “se apoderaron de mi las ideas de libertad, igualdad, seguridad, propiedad, y sólo veía tiranos en los que se oponían a que el hombre…no disfrutase de los derechos de Dios”.