Santo Tomas Moro

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Utopía está basada en el diálogo La República, de Platón. En esta obra maestra se postula una teoría sobre el Estado, su finalidad y funcionamiento.

Platón pensaba que la mejor manera de participar del Sumo Bien divino, era con la organización de un Estado jerarquizado y eficiente, donde todos sus miembros pudieran ser óptimos según su naturaleza y sus oficios. El fin del Estado platónico es que los hombres alcancen la felicidad a través de la guía de la razón, que conoce el Bien, con el movimiento de la voluntad, que quiere el Bien. Aquí debemos destacar que Platón no da tanta importancia a la felicidad de los individuos, sino al funcionamiento del Estado, guiado por los filósofos. Cada hombre puede ser feliz según su naturaleza individual en función de la comunidad, pues no se le puede pedir lo mismo al soldado que al trabajador, aunque ambos tengan la misma condición humana.

Tomas Moro, por su parte, considera, en un modo, que la suma de la felicidad de los individuos fortalece la constitución del Estado. Considera también, que todos los hombres pueden ejercer su racionalidad y con ella guiar sus pasiones para ser felices (navaez, 2012)

El legado político de Utopía

Tomás Moro imagina una isla en la que el régimen social se basa en la obligatoriedad del trabajo de seis horas diarias, pues el resto del tiempo los hombres lo deben utilizar para cultivar sus mentes y espíritus. En la isla no existe la propiedad privada. Cada ciudadano recibe lo que necesita y todos trabajan comunalmente para evitar la servidumbre y los conflictos. Incluso los metales preciosos pierden su valor en la isla, pues son usados para hacer cadenas para los condenados.

Moro no era un iluso y sabía que su idea no era del todo realizable. Sin embargo, con Utopía aclara las bases que el Estado moderno debe tener en contraposición a las monarquías medievales. Entre estos fundamentos podemos mencionar:

- La revaloración de las virtudes clásicas: prudencia, fortaleza, templanza y justicia

- La búsqueda de la felicidad individual en función del bien común.

- El cultivo de la filosofía humanista como desarrollo intelectual y espiritual de los ciudadanos.

- El dominio de la razón sobre las pasiones y del diálogo sobre la fuerza.

- La incorporación de las virtudes cristianas como la caridad, la fe y la esperanza

- El desarrollo de un nacionalismo razonado, que retome los valores universales y la identidad propia.

- La igualdad política de los ciudadanos sin disminuir su individualidad.

(navaez, 2012)

Morro y el Humanismo

El Humanismo, comienza siendo en el Renacimiento una aproximación al hombre y una postura de rechazo al teocentrismo medieval. En el Renacimiento vemos como se descubre al hombre en todas sus dimensiones: su anatomía desde el punto de vista científico, y al cuerpo humano como interés estético. El Humanismo del Renacimiento debe ser visto como un interés primordial por el hombre y por todo su quehacer. (Gomez, s.f.)

La obra contiene frases importantes como:

Sobre el rey de Utopía:

El día de su coronación jura solemnemente que jamás tendrá en sus arcas más de mil libras de oro. Dicen que esta ley fue hecha por un buen rey que se preocupó más del bienestar de su patria que del suyo”

¿No os suena esto a rabiosa actualidad? Ojalá nuestros “reyes” se limitaran los sueldos porque estuvieran más preocupados por el país que por su bienestar.

Sobre el poder y la pobreza:

El rey está más seguro en su trono cuando el pueblo no goza de demasiada riqueza y libertad, pues cuando hay estas cosas, los hombres no obedecen de buen grado las leyes duras e injustas; por otra parte, la necesidad y la pobreza abaten su audacia haciéndolos sumisos a la fuerza”

Sobre el reparto de las riquezas en el mundo:

“Nada se puede dar a un hombre si no es quitándoselo a otro”

Interesantísima frase a tener en cuenta en nuestro día a día

Sobre la conversión al cristianismo de los miembros de Utopía:

“Yo creo que lo que más contribuyó a convencerlos fue decirles que Cristo enseñó a los suyos que todas las cosas eran comunes y que esa comunidad todavía permanece en las comunidades verdaderamente cristianas”

Glosario

- Un barriste es uno de los dos tipos de abogados de nivel superior que existen en Inglaterra, Escocia y otros países de la tradición del derecho anglosajón

- El comunismo es un tipo de organización socioeconómica caracterizada por la propiedad en común de los medios de producción, la ausencia de propiedad privada sobre el trabajo, la inexistencia de clases sociales y de Estado.

- Eutanasia es la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado, con su consentimiento, con la intención de evitar sufrimiento y dolor.

- Clero es el nombre colectivo que engloba de forma general a los que han sido ordenados en el servicio religioso: obispos, presbíteros y diáconos.

Conclusión

Tomás Moro fue un humanista (no era clérigo sino abogado) y se destacó junto a otro grande llamado Erasmo de Rotterdam (considerado el padre del humanismo) como representante de esas ideas. Enrique VIII lo nombró canciller y todo fue bien hasta que el rey decidió romper con el catolicismo romano para divorciarse de su esposa Catalina de Aragón y casarse con una cortesana llamada Ana Bolena. El tiránico monarca hizo jurar a todos que debía ser considerado jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra en lugar del Papa, a quienes se opusieran se los acusaría de alta traición, un delito penado con la muerte. El obispo Fischer y Tomas Moro no reconocieron la autoridad del rey ni el nuevo matrimonio y fueron en consecuencia decapitados por el hacha del verdugo en 1535.

La obra más conocida de Tomas Moro es "Utopía, del cual habla claramente de una estructura política muy adelantada a su época.

En tal sentido, podemos hacer reflejar las tensiones