Valga la redundancia,la parte del sistema legal que promulga y respalda los derechos de participación y de las libertades, asimismo las obligaciones.

...

por un lado y un Estado liberal por otro.

El primero tiene que ver con un Estado que defiende su soberanía, definiendose como el ente de poder máximo.Hoy en día es casi imposible concebir un Estado aislado de los efectos globalización, los países que la ignoran, están cada vez mas en vías de terminar aceptándola obligadamente.Una cosa es generar un Estado benefactor para con sigo, que accione en pos del bienestar económico y social del territorio, pero otra cosa es disponer de toda la fuerza de acción sobre ese Estado particular rechazando la internacionalidad en varios de sus aspectos.Este Estado hace uso efectivo de su poder para manejar la vida de los ciudadanos.

Por otra parte, el segundo tiene que ver con un Estado que obra en pos del libre mercado donde no interviene en la toma de decisiones de orden público, viéndose así la soberanía afectada por los efectos de un mercado sin control.Podríamos tomarlo como un Estado inexistente.Este mercado (y es justamente el delimitado por la globalización) es la masificación de la ganancia de un grupo y no del bien común, no pudiendose contraponer con la intervención del Estado, ya que si no lo hace, los sectores débiles afectados crecerán incesantemente y la economía de ese país, tarde o temprano entrará en depresión.Como la “mano invisible” de Adam Smith que establece que el mercado se equilibra solo.Recayendo así en las constantes crisis económicas.Como podemos observar prácticamente cuando esas recetas se aplican en la región de América Latina.

b) ¿Por qué dice que es una “bisagra”?

Esta metáfora sobre la concepción del Estado, alude a que este mismo se separa en un “adentro” y un “afuera” pudiendo estas partes relacionarse y operar .El adentro es la sociedad nacional, la población de un Estado delimitado territorialmente a la cual pertenece.Si este Estado se rige bajo la democracia, esta población es ciudadana.Y esta característica, la de la ciudadanía, otorga a las personas derechos y obligaciones, como elegir y ser elegidos, además de dar un sentido de pertenencia a las personas que el Estado pretende erigir y representar.El afuera es la sociedad mundial y global, que se relaciona con la sociedad nacional a través de políticas de Estado y globalización, entre otras.

2)¿Cómo opera la globalización? ¿Por qué afecta al Estado cuando el autor afirma que lo erosiona “desde arriba” y “desde abajo”?

La globalización opera a través de la expansión del mercado en el mundo.La necesidad de esta fue y seguirá siendo la misma: ganar y monopolizar mercados, destruir a la competencia, ya que los objetivos del capitalismo no cambian: obtener el máximo beneficio con la menor inversión y en el menor tiempo posible.La globalización es la nueva estrategia del liberalismo para justificar su poder, su ejecución, naturalizar su acción, y obligar pacíficamente a aceptar la realidad económica.Este fenómeno logra que haya grupos económicos con más poder que los propios Estados.

Es a través de la revolución transfronteriza de las telecomunicaciones, los medios y los transportes que la globalización afecta al Estado “desde arriba”.Esos límites, esas barreras no son tomados en cuenta por la ola de globalización que arrasa con estos, y se introduce en los ciudadanos, la población del Estado, influyéndola, encogiendo el mundo.Los mercados trascienden las fronteras de los estados, desplegándose por todo el mundo, y la relación entre los mercados logra que los problemas y crisis de algunos países o sectores económicos repercutan inmediatamente en el resto del sistema.

“Desde abajo”, la profundización de la división internacional del trabajo lleva a una mayor interdependencia entre las naciones, pero por agentes económicos multinacionales privados sin intermediación estatal.Lo que no logra mas que seguir disminuyendo la verosimilitud del Estado y la posibilidad de constituir el bien común .La globalización relaciona a la población con cultura y tecnologías internacionales, restando capacidad de acción del Estado, descomponiendo las clases sociales previstas.