PROGRAMA DE PSICOLOGÍA MOMENTO 1 RECONOCIMIENTO

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¿Los otros representan una categoría política necesaria para pensar la inclusión social?

refiere a las relaciones que establecen los grupos humanos cuando las diferencias culturales o de pensamiento se encuentran, se contrastan y generan tensiones que, finalmente, son percibidas y configuradas desde los imaginarios a partir de los cueles se significa al otro.

¿Por qué para Rodríguez (2013) en el caso colombiano pensar el asunto de la democracia y de la relación democracia-educación y exclusión es urgente para poder imaginar un futuro en donde la exclusión, la pobreza y la desigualdad, no sean como hasta ahora los comunes denominadores de la historia del país?

Para el caso particular de Colombia pensar el asunto de la democracia y de la relación democracia-educación y exclusión se hace más que urgente, no solo como consecuencia de la coyuntura actual del país, sino como esencial para poder imaginar un futuro en donde la Exclusión, la Pobreza y la Desigualdad, no sean como hasta ahora los comunes denominadores de la historia del territorio. Pues estos elementos Exclusión, Pobreza y Desigualdad, atraviesan toda la historia patria, baste recordar el modo como desde iniciada la conquista del Darien las gestas españolas esclavizaron y azotaron a la población aborigen, ya que no sólo fueron rotos los lazos tradicionales con la cultura, es decir, las relaciones con la familia y con el entorno, pues al ser desplazados de sus lugares tradicionales, se alteraron los cultos y los encuentros sociales desaparecieron, pero ello no bastó a los recién llegados, ya que bien pronto el afán de lucro llevo a que esta población se convirtiera en objeto de negocio, al igual, que lo serían más adelante las poblaciones negras del África. Sin embargo, este sería apenas uno de los pasos seguidos por el gobierno y los lugartenientes del gobierno español, pues como lo recuerda José Luis Romero en esa gran obra “Latinoamérica: las ciudades y las ideas”

Hasta qué punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el “nuevo continente”... y ¿cómo se han dado los procesos de exclusión e inclusión en el continente, y en especial en Colombia? (Rodríguez, 2013).

Fundamentales a la hora de reconocer y dar cuenta de los procesos de consolidación de la cultura en el continente, sin que signifique que una explicación general permita abarcar el horizonte de todo el territorio, pues, diferentes circunstancias históricas han determinado distintos derroteros. Sin embargo, para el caso particular de la América Hispana, se encuentran una serie de situaciones comunes, pues se comparten pasados parecidos y familiares, ya que desde 1492 se unifican bajo el mando de un mismo poder, que si bien no controla la totalidad de lo que sucedía en lo que se llamó las colonias de ultramar, por lo menos si generó una imagen unificada.

¿Por qué la modernidad permite el reconocimiento del otro y de los otros como iguales dignos de derechos?Porque esta se define como un conjunto de principios de universalidad, el cual dio origen la democracia y aceptación general de los derechos humanos donde se aceptan a los hombres y mujeres por su herencia.

CONCLUSIONES

El primer paso, y el más importante para lograr la inclusión social lo debemos dar desde la familia, en aquellas donde entre ellos mismos empieza la discriminación ya sea por su por su manera de pensar y actuar, o por su orientación sexual. Entre otras cosas.

La inclusión social es un fenómeno característico de estos últimos años en los que las crisis económicas mundiales y regionales han hecho que importantes sectores de las poblaciones humanas entren en desamparo y abandono.

REFERENCIAS

- Oscar Saidiza, (2014) Políticas Públicas para la inclusión en Colombia: de la realidad política a la realidad cultural (Manuscrito no publicado) Bogotá, Colombia.

- María Pía Lara. “Reconocernos en la modernidad” Debate Feminista. Vol. 5 (Marzo 1992) pp. 165-175

- Manuel Ancizar, “ Inclusión, educación y democracia en Colombia”