QUE ES EDUCACION INTERCULTURAL?

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Este contacto de carácter cultural, que se produce tan pronto como entra un niño a un aula, debe ser tratado con la prudencia y respeto necesarios como para que una intervención continuada no tienda hacia la asimilación. Se dice que la idea de que el niño se encuentra en deficit cultural, viene sugerida desde la perspectiva de la cultura dominante o mayor, y que le autoriza a asumir «nivelación» su a la cultura de la sociedad. Sobre estos conceptos nos referiremos más adelante. Sobre lo que no hay duda, es el hecho de que no hay una preocupación porque la enseñanza incorpore marcos referenciales tradicionales del mundo cultural del niño. Lo que involucra son textos, imágenes del mundo y estilos de vida que obedecen a una cultura distinta a la del educando. De tal modo, que los conocimientos que se imparten vienen ejemplificados a contar de un mundo extraño a éste y omiten la existencia y contenidos del suyo. Por lo tanto, lo que se ignora y se desvaloriza es todo su mundo: social, natural y cultural. Lo que es importante tomar en consideración, es que este fenómeno puede suceder no necesariamente solo con un niño perteneciente a un pueblo indígena o minoría étnica, sino con otros niños que pertenecen a grupos cuyas diferencias culturales obedecen a otras variables y que pueden ser muy disimiles a la cultura del aula.

Pienso que el multiculturalismo en la escuela tiene distintas valencias si se da en la ruralidad que si se da en lo urbano. En la escuela rural la multiculturalidad se encuentra relativizada, amortiguada por una serie de factores vinculantes previos al encuentro en el aula o en los recreos: relaciones de parentesco, de historia aldeana, de servicios e intercambios, de creencias, de encuentros en ferias, mercados y fiestas religiosas. Son hijos de pescadores artesanales, de agricultores, de comerciantes y de pequeños funcionarios fiscales y municipales. He observado el microcosmos multicolor de un pueblo que se diversifica por las actividades de subsistencia apuntando a distintos recursos del medioambiente, al comercio y a los servicios. Pero que, si bien es cierto no se sienten haciendo lo mismo, se sienten como parte de un mismo entorno, se juntan en las ramadas para las fiestas patrias, en la iglesia para las fiestas religiosas y en la playa para la fiesta de San Pedro; y, a fin de cuentas, son capaces de responder como un todo a situaciones de bien común. (30)

Mientras que la multiculturalidad en la escuela del medio urbano es de diferente índole, pues las distancias vienen probadas como insalvables desde fuera, las fronteras que separan a los estratos y a los habitantes de los diferentes espacios urbanos que por alguna razón vienen a juntarse en un aula o en un recreo, siguen siendo muros que marginan y excluyen. Pierre Bourdieu lo dice así: también muchos establecimientos escolares, reúnen a personas a las que todo separa, obligándolas a cohabitar, sea en la ignorancia o la incomprensión mutuas, sea en el conflicto, latente o declarado, con todos los sufrimientos que resultan de ello. No basta con explicar cada uno de los puntos de vista captados por separado, también hay que confrontarlos como ocurre en la realidad, no para relativizarlos dejando actuar hasta el infinito el juego de las imágenes cruzadas sino, muy por el contrario, para poner de manifiesto, por el mero efecto de yuxtaposición, lo que resulta del enfrentamiento de visiones del mundo diferentes o antagónicas; es decir, en ciertos casos, lo trágico que nace de la contraposición, sin posibilidad de concesión ni compromiso, de puntos de vista incompatibles, por estar igualmente fundados como razón social."

MENCIONA COMO SE LLEVA A CABO LA EVALUACION DE LOS PROGRAMAS DE EDUCACION CULTURAL

Incluye la identificación, la obtención y la devolución de información útil y descriptiva para valorar ayudar a perfeccionar este modelo de educación, se basa fundamentalmente en cuatro aspectos básicos: los objetivos, la planificación, su aplicación y su impacto. Todos ellos valoraos respectivamente mediante la evaluación del contexto, la evaluación de entrada, la valuación del proceso y la evaluación de los resultados.

La evaluación del contexto y evaluación de entrada nos permite detectar necesidades en el alumnado y definir un problema que nos conviene solucionar e identificamos los objetivos que se han de cubrir para solucionar los problemas detectados.

La evaluación del proceso: durante su aplicación observamos el sentido y la dirección de los cambios previstos que tienen lugar lo que nos puede llevar a tomar decisiones de modificación o mejora tanto en relación al contenido como a la manera de llevar a cabo el crédito.

La evaluación de resultados finalmente se realiza una evaluación global sobre los resultados obtenidos y su utilidad, es decir, saber si se han cubierto o no los objetivos inicialmente previstos. En nuestro aso nos interesa saber en qué medida se han reducido las actitudes negativas del alumnado con respecto a la diversidad cultural.