CONDUCTISMO- COGNITIVISMO -CONTRUCTIVISMO.

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Dentro de las anomalías empíricas, existen abundantes precedentes de aprendizaje selectivo en diversas especies, este experimento produjo un enorme impacto en el mismo núcleo central del conductismo. Este experimento mostraba que los estímulos “neutros” no eran tan neutros, que los elementos que se asociaban no eran arbitrarios, si no que tenían un significado.

Se establecía la existencia de una selectividad en el aprendizaje asociativo. La existencia de restricciones biológicas en el aprendizaje. Se comprobó que ese aprendizaje selectivo podía producirse tras un solo ensayo. De esta forma no solo se ponía en entredicho el principio de equipotencialididad, sino también la propia idea de que la conducta animal guardaba una correspondencia con las contingencias ambientales. Estos fenómenos eras contrarios a las leyes de la asociación y ponían en duda el propio núcleo central del programa conductista.

El neoasociacionismo cognitivo

Como consecuencia de las anomalías empíricas y de la incapacidad de respuestas teórica del conductismo, una auténtica revolución pragmática en el estudio del aprendizaje animal. El nuevo programa surgido de esa revolución supone una liberación del núcleo- conceptual del conductismo, en especial el rechazo de los procesos cognitivos y al tiempo que profundiza en sus supuestos asociacionistas. Estas teorías suponen que los animales, en sus interacciones con el ambiente, se forman expectativas causales que le permiten predecir relaciones entre acontecimientos. El aprendizaje consiste en la adquisición de información sobre la organización causal del entorno. La forma de adquirir esa información es el establecimiento de asociaciones entre dos elementos. . El animal asocia dos elementos entre sí, no basta con que estos sean contiguos y contingentes, es necesario que proporcionen información sobre una relación causal.

El nuevo programa reconoce la complejidad de los conocimientos adquiridos por los animales. Y mantiene como único mecanismo de aprendizaje la asociación y como única variación dentro del mecanismo las diferencias cuantitativas.

Cognitivismo

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Los orígenes de la nueva psicología cognitiva

Permite afrontar el problema del aprendizaje desde una perspectiva organicista que puede, en último extremo, completar sus aportaciones. Las teorías organicistas del aprendizaje van a basarse esencialmente en los mecanismos necesarios para el aprendizaje pero incompatibles con la lógica computacional. Estas teorías conciben ante todo el aprendizaje como un proceso de reestructuración de conocimientos.

De la asociación a la reestructuración: la paradoja del aprendizaje

Entre el conductismo y el procesamiento de información existe una continuidad mayor de la que en un principio puede pensarse. Ambos enfoques comparten una misma concepción asociacionista del aprendizaje. Ello hace que en el área del aprendizaje, la revolución cognitiva sea más aparente que real. La revolución cognitiva ha venido a proporcionar al estudio del aprendizaje es, en el mejor de los casos, cambios cuantitativos, en la potencia asociativa, pero no cambios cualitativos en la forma de abordar el aprendizaje.

El procesamiento de información es la corriente dominante en la psicología cognitiva, no agota todas las posibilidades del enfoque cognitivo. Puede hablarse de la existencia de dos tradiciones cognitivas distintas. Una dominante, de naturaleza mecanicista y asociacionista, representada actualmente por el procesamiento de información. La otra, de carácter organicista y estructuralista, se remonta a la psicología europea de entreguerras, cuando autoras como Piaget, Vygostkii, Bartlett o la escuela de la Gestalt opinan al auge del conductismo en la otra orilla del Atlántico una concepción del sujeto humano radicalmente antiasociacionista. La psicología cognitiva europea, racionalista y antiempirista es vista como un signo inequívoco de descontento con el procesamiento de información y un anuncio de un inminente divorcio entre las dos culturas s de la psicología cognitiva. La corriente organicista y estructuralista ha ido ganando fuerza progresivamente dentro de la psicología cognitiva.

Al admitir que los conceptos no son simpes listas de rasgos acumuladas, si no que forman parte de teorías o estructuras más amplias, el aprendizaje de conceptos seria ante todo, el proceso por el que cambian esas estructuras. El proceso fundamental del aprendizaje seria la restructuración de las teorías de la que forman parte los conceptos. Dado que las teorías o estructuras de conocimiento pueden diferir entre sí en su organización interna, la reestructuración es un proceso de cambio cualitativo y no meramente cuantitativo.

Las teorías de la reestructuración consideran el cambio como un proceso inherente al organismo, adoptando una posición organicista. Ellos le lleva a interesarse por lo proceso de desarrollo y por los cambios a largo plazo más que por los microcambios generados experimentalmente. Las teorías de la reestructuración se van a ocupar también de la adquisición de conceptos científicos o incluso de la propia creación del conocimiento científico.

Las teorías de la reestructuración asumen además un constructivismo dinámico por el que no solo se construyen interpretaciones de la realidad a partir de los conocimientos anteriores, sino que también se construyen esos mismos conocimientos en forma de teoría.

Si aprender es reestructurar las propias teorías o estructuras de conocimiento, dentro de la psicología constructivista en la que nos movemos, la reestructuración seria el proceso por el que de una estructura más simple surge otra más compleja. En esta afirmación se esta planteando una paradoja, la paradoja del aprendizaje.

La “Gestalt”: aprendizaje por “Insight” (configuración o forma)

Las ideas que presiden la obra de la Gestalt son totalmente opuestas a los principios asociacionismo. Estas ideas se podrían definir como antiatomistas y estructuralistas. En definitiva, se rechaza frontalmente la idea de que el conocimiento tiene una naturaleza acumulativa o cuantitativa, de forma que cualquier actividad o conducta puede descomponerse en una serie de partes arbitrariamente separadas. Para Gestalt, la psicología debe estudiar el significado y éste no es divisible en elementos más simples. Por ellos, las unidades de análisis deben ser totalidades significativas o gestalten.

Pensamiento