Evaluación de la información de las lecturas recomendadas para la unidad 1

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4) El carácter "antimetafísico" del positivismo de Comte.

August Comte fundó el positivismo como un sistema filosófico y como una metodología que supone tener validez de alcance universal, siendo que el progreso se ha dado históricamente conforme a la “Ley de los tres estadios:

I. Estadio teológico. Es en donde las “causas últimas” tienen explicación en agentes sobrenaturales, siendo explicaciones fundamentadas en la imaginación más que en la razón, distinguiéndose tres subestadios que muestran un desarrollo racional de las religiones que va desde el fetichismo, pasando por el politeísmo hasta el monoteísmo.

II. Estadio metafísico. En este estadio las “causas últimas” se explican a través de realidades abstractas, representando un avance con respecto al primer estadio, sin embargo, sigue prevaleciendo la imaginación sobre la razón.

III. Estadio positivo. En donde se reconoce la imposibilidad de explicar la realidad por medio de causas últimas y se procura establecer leyes (como relación entre variables). Ya no se procura el por qué, sino el cómo suceden los fenómenos que se observan.”

Esta sucesión de los estadios implica una comprensión superior de la realidad. La filosofía positivista de Comte fue muy importante para la constitución de la psicología, así como para el resto de las ciencias naturales y sociales durante el siglo XIX.

Describe brevemente el desarrollo de los métodos psicofísicos de Weber y Fechner, así como en qué consiste la ecuación personal, exponiendo por qué se consideran como los antecedentes de la tradición experimental de medición en psicología.

Para Weber identifico para el tres tipos de sensaciones del tacto presión, temperatura y lugar. Su ley nos dice que para cada sentido existe una relación constante entre el aumento o disminución de la intensidad del estimulo requerido para que un sujeto perciba una diferencia en su sensación del intensidad del estimulo del que parta.

Para Fechner la psicología como ciencia debería ser posible de medición mental en donde se pudieran aplicar las matemáticas al estudio de la mente, por lo tanto Fechner no acepta el paralelismo psicofísico, para él la ley de Weber era una ecuación entre cuerpo y mente por lo que está solo, esta solo deba una demostración de su identidad y su carácter psíquico fundamental. Así que propone para entender la relación mente-cuerpo que a partir de la ecuación de Weber, establece su ley de Fechner expresada en la ecuación S=k log R, donde S es la magnitud de la sensación y R es la magnitud del estímulo, estableciendo una relación funcional entre estímulo y sensación. Y con esto logro desarrollar métodos psicofísicos para la búsqueda de esta ecuación, los cuales permitieron la presentación ordenada de estímulos tales como métodos de los limites, método del estimulo constante y el método de ajuste; y la obtención de varias clases de respuestas del siguiente tipo: a) percibo o no el estímulo; b) a partir de aquí lo percibo, a partir de aquí no lo percibo; y c) Lo percibo menor, igual o mayor que el estímulo muestra. Ya que su ley establece una relación fundamental entre estimulo entre estimulo y sensación en donde considero que la sensación no es medible de forma directa, pero el estimulo si y planeaba la necesidad de estudiar de manera independiente el fenómeno psicológico y con esta propuesta se presento la posibilidad de estudiar las sensaciones como fenómenos psicológicos e identificar las cantidades necesarias que son requeridas para percibir un estimulo y saber cuáles son las concisiones reales para poder tener receptibilidad por parte de los organismo afectados y las cantidades necesarias de estimulación.

¿Por qué se considera a W. Wundt como el fundador de la psicología experimental y por qué Brentano está en desacuerdo con la propuesta de Wundt al respecto?

Porque el plantea el estudio de los fenómenos psíquicos con el mismo método empleado en las ciencias naturales y biológicas. Y lo institucionaliza mediante el curso sobre “la psicología desde el punto de vista de las ciencias naturales en 1862 en incluso publica su obra titulad “elementos de psicología fisiológica (1873-74) e inaugura el primer laboratorio de psicología en Leipzig (1879).

Bretano en 1874 publica un tratado de psicología empirista. Él basaba su desacuerdo porque a su parecer si la psicología se llevaba a través de un método experimental llevaba a ignorar problemas importantes, el veía necesario llevar una tradición filosófica y una metodología argumentativa la cual debe de ocuparse de los actos (fenómenos psíquicos los cuales pueden ser a) los de ideación, b) los de juicio, c) los de odio y amor; en donde el determinaba que el objeto de un acto puede ser otro acto.

¿Cuáles son consecuencias metodológicas derivadas de las diferentes formas de definir la noción de "experiencia" entre Wundt y Brentano?

Se dividieron las formas de abordar temas con respecto a la psicología en una se desarrollo un método experimental la cual de llevo aun sentido más amplio como zona las aéreas neurobiológicas pues la necesidad de demostración fue imperante; por el otro lado también se desarrollo la tradición filosófica en la cual se basa sus investigaciones en la argumentación y especulación continua haciendo esto un valioso recurso de reflexión.

¿Qué es una tradición de investigación, según L. Laudan y cómo se aplica esta noción en el plan de estudios de la Licenciatura en Psicología de la UNAM, de acuerdo con la bibliografía básica?

Para Laudan es un conjunto de supuestos acerca de entidades y procesos en un dominio de estudio, así como un conjunto apropiado de modelos que se utilizan para investigar los problemas y construir las teorías de dominio.

Esto sin duda se aplica al plan en gran medida ya que desde un inicio se considera que como alumnos conozcamos las principales tradiciones del pensamiento psicológico esto como una base fundamental ya que partir de ahí se podrán identificar un problema y ver las diversa formas de abordarlo; es aquí donde es importa no olvidar que el pensamiento psicológico en las diferentes tradiciones son distintas y no necesariamente compatibles. Es de ahí la importancia que se conozcan no solo ten teoría sino también en practica así como e los supuestos teóricos en los que se basan.