FREUD: SEXUALIDAD INFANTIL.

...

VIDA COTIDIANA

Es la realidad inmediata del hombre, es su mundo, donde desarrolla su forma de vida, donde encuentra los satisfactores a sus necesidades y que comparte con sus figuras significativas: los familiares, amigos, compañeros de trabajo.

Son los personajes pensados en su hacer, en su práctica es el aquí y ahora.

Es el espacio y el tiempo en que se manifiestan en forma inmediata las relaciones que los hombres establecen entre sí.

Es “inmutable”: es sentida como natural, universal, eterna, inamovible. Es el “sentido común” que en realidad no existe como tal.

Es aquella que por ser tan familiar, cercano, tan aparentemente conocido, que lo asumimos directamente sin mediatizarlo por la reflexión y el cuestionamiento.

“Es así, siempre ha sido y será así”.

Es “impensable”: la vida cotidiana es netamente acción, sin reflexión. Es lo que hacemos todos los días casi automáticamente, sin razonarlo.

SALUD Y ENFERMEDAD: Criterios, reformulaciones.

Pichón parte de una crítica a los criterios dominantes de salud y enfermedad y realiza una reformulación de los mismos.

Las concepciones acerca de la salud y la enfermedad mental son representaciones elaboradas desde el poder íntimamente relacionado con una concepción de hombre, de mundo, de ciencia, etc. Todas estas representaciones forman la superestructura social y están legitimando un tipo de relaciones sociales que son en última instancia relaciones de producción (que constituyen la infraestructura social).

Pichon critica los criterios de normalidad y anormalidad (“competencia social”, ser sano implica ser útil, conservación de estatus) y los reformula en base a los conceptos de adaptación activa y adaptación pasiva a la realidad que corresponden a las nociones de realidad y enfermedad respectivamente.

“Adaptación” es para Pichon la capacidad de un sujeto de dar una respuesta adecuada a las exigencias del medio. Hay dos tipos de adaptaciones:

Adaptación activa: capacidad de aprehender la realidad de una forma totalizadora que posibilite la interacción dialéctica entre sujeto y medio. Modificarse el mismo y el medio

Adaptación pasiva: aceptación indiscriminada de normas y valores.

El hombre debe tener su quehacer cotidiano concebido como algo “natural, inmutable e impensable” y colocarlo como objeto de análisis para poder reflexionar colectivamente a cerca de si mismo y buscar soluciones creativas a sus problemas.

Desarrolla el concepto de “conciencia crítica”. La salud no es un problema individual sino social.

Implica que cada individuo reconozca sus necesidades y las de su grupo y que busque la estructuración de los vínculos necesarios para resolverlos.

La lucha por la salud es una tarea colectiva que más que la lucha contra la enfermedad es la lucha contra los factores que la generan y refuerzan.

LA ENFERMEDAD GRUPAL “Noción de portavoz”

Las enfermedades mentales son resultantes de conflictos de los individuos con la sociedad, familia.

La enfermedad mental es la crisis no de un sujeto sino de una estructura: la que configura el grupo familiar.

El enfermo es el “portavoz” de la enfermedad del grupo. Los conflictos sociales golpean en el núcleo básico: la familia, allí es donde todas las privaciones tienden a globalizarse.

Se dice que suele ser el miembro más débil del grupo, en la medida en que por su debilidad no puede defenderse de las depositaciones y asume pasivamente el rol de enfermo. Pero se dice que es el más fuerte en la medida en que es el único capaz de cargar con la problemática de la que nadie quería hacerse cargo.

Evidentemente hay predisposiciones que hacen que se él y no otro el chivo emisario. Tiene que ver con factores constitucionales, con experiencias personales, conflictos de carácter más individual, con el lugar que ha ocupado en el grupo desde antes de desencadenarse la enfermedad, etc. Tiene que ver más con su historia personal no con el plano vertical.

TEORIA DE LA ENFERMEDAD UNICA

Pichon habla de una enfermedad básica que es la depresión, que desarrolla mecanismos de defensa en el sujeto que la padece y diferentes manejos para desprenderse de ella.

Pichon parte de dos premisas básicas para el desarrollo de su concepción:

1)- Toda enfermedad mental es comprensible, interpretable, tiene un significado, una lógica propia.

2)- La enfermedad es el producto de una incapacidad de resistir un montón de sufrimiento. Esto por dos motivos: el sufrimiento es muy grande o el individuo es muy débil.

Cuatro principios caracterizan al fenómeno patológico:

-Multicausalidad: hay factores biológicos, psicológicos y sociales que actúan en diferentes momentos de la vida del individuo configurando la enfermedad mental en un proceso. Etapas: 1- Factores constitucionales, 2- Predisposicionales, 3- Desencadenantes y 4- Cronificantes.

-Pluralidad fenoménica: Pichon plantea 3 grandes áreas de comportamiento: mente, cuerpo y relaciones sociales (mundo).

-Continuidad genética y constitucional: hay un hilo conductor desde el nacimiento que está dado por la tristeza, la depresión. Momentos de las depresiones: 1- “protodepresión”, 2- destete, 3- diferentes frustraciones durante el desarrollo, 4- pérdida ya sea real o fantaseada, que desencadena en la enfermedad, 5- depresión iatrogérica.

-Movilidad de las estructuras: con esto Pichon quiere decir simplemente que las estructuras… se mueven.

CIENCIA:

Pichon habla de la Psicología Social diciendo que ha sido de alguna manera la “democratización del Psicoanálisis”.

El proceso de conocimiento es representado con un espiral: una ida y una vuelta siempre enriquecida de lo