Hibridacion como tranciccion a la interculturalidad

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que la conciencia formativa de nuestra población ha reaccionado ante estos resultados y ahora mismo creemos que la educación proporciona de forma firme una base sana y buena pero como mencione las instituciones formativas es solo una de tres partes fundamentales por lo que el factor padres y en particular el factor padre( no intento menospreciar el desempeño materno pero está claro en nuestra y en todas las culturas el padre presenta en general poca participación en el seno formativo de los hijos). Y ya que si bien ninguno de los modelos teóricos hasta ahora desarrollados con peso científico considera al padre como un factor formador de la personalidad del niño, conocemos a detalle las funciones paternas y su importancia, por ejemplo el padre tiene influencia directa sobre el nivel de escolaridad y la futura actividad laboral pero a nivel afectivo es solo el motor que acerca a la madre al hijo; me explico, la calidad de la relación materna se mejora al alternarse con la relación paterna del infante por que el niño se siente satisfecho en sus necesidades complementarias y adquiere madurez a través de la disciplina interpuesta por el padre y el cariño recibido por la madre, porque el padre nunca vera a sus hijos como niños sino como hombres y mujeres y la madre siempre los vera como niños aun cuando estos sean adultos, por lo que considero que la cajita mágica de que les hable en párrafos anteriores, la hibridación, se ha manifestado paulatinamente en los padres (mamas y papas) teniendo en la actualidad padres más comprometidos en la educación de sus hijos teniendo como consecuencia individuos más adaptados al respeto de las normas y leyes que rigen nuestra sociedad y por ende una cultura con más políticas éticas de aceptación a la pluralidad del individuo, siendo que la visión con la que se enfoca la sociedad a la moral y ética de la cultura es realmente compleja ya que según entiendo si se genera una doble moral en sectores especifico de nuestra sociedad es porque se acepta que una de ellas esta transgiversada y maleada es por ello que la sociedad debe permanecer firme y como nos indica Goyeneche Rodríguez El hombre debe mantener el horizonte de la cultura hacia una construcción que dé cuenta de su verdadera bondad. Mantener la pugna frente a la presión ejercida por el sistema neoliberal es seguramente uno de los indicios conclave de la existencia del ser trascendente al interior de las comunidades. Pero esa pugna solo es visible en las expresiones de cualquier tipo que están impregnadas de ese halito “ el del bien hacer” lo que implica que si estamos en una constante lucha por la supremacía de intereses (económico vs necesidades emocionales de la población participante) se debe mantener un equilibrio entre satisfacer nuestras necesidades económicas para una buena subsistencia pero sin violar las reglas de crecimiento y participación para poder mantener nuestras fronteras ideales en un tope flexible en donde los criterios propios no afecten el confort de nuestros iguales; es por ello que hago referencia a lo que según Piaget es nuestra arma más fuerte para lograr esa convergencia y equilibrio tan anhelado por la humanidad a lo largo de nuestra historia “la inteligencia según Piaget” (6) a través toda conducta se presenta como una adaptación o como una readaptación, por lo tanto la adaptación también tiene que ver con el equilibrio interpuesto e inconsciente entre el sujeto que conoce y el objeto conocido; lo que implica modificaciones consientes en las estructuras cognitivas a lo largo del proceso evolutivo; este proceso de adaptación es lo que llama inteligencia, integrada en esta visualización por dos elementos (primero) la asimilación que es la interpretación del medio por el sujeto a través de la interiorización y (segundo) La acomodación que vendría siendo la continua transformación interna del sujeto, ya que cada nueva experiencia con el medio o consigo mismo implica una modificación de las estructuras mentales y comportamentales preexistentes, a los fines de acomodarse a la nueva situación. Para Piaget toda Asimilación implica una Acomodación y esto posibilita la construcción y afianzamientos de estructuras mentales (inteligencia), a lo largo de toda la vida cuyas funciones permitir un permanente proceso de adaptación al mundo en el que el sujeto vive . Basado en el párrafo anterior podemos decir que La inteligencia según Piaget es un proceso de equilibrarían para lograr la adaptación y la organización mental de las experiencias mediante estructuras cualitativamente diferentes y cada vez más complejas e integradas lo que da lugar a diferentes niveles de inteligencia y a las diferentes etapas del desarrollo intelectual o cognitivo; proponiendo cuatro etapas del desarrollo, siendo que en esta última se da la etapa de operaciones formales, aquí, el individuo ( adolecente) es capaz de razonar hipotéticamente y deductivamente lo que implica una capacidad de adquirir razonamientos para establecer su propia realidad y reafirmar el control de sus acciones por lo que se considera que si este individuo particularizado del que hablamos es capaz de realizar actividades nocivas para su sociedad también es capaz de realizar acciones benéficas para la misma lo que implica que en su libre albedrío encuentra satisfacción en realizar tales acciones, es por ello que no queda duda de que el hombre elige y participa en las actividades propias de su sociedad y genera beneficios o canceres en el tejido social por su propia elección y conocimiento propio de lo que está realizando. Hoy en día podemos decir que las practicas tanto nocivas como benéficas se han difundido de forma exponencial de persona a persona debido a los medios de comunicación tan eficientes con los que cuenta nuestra sociedad poniendo a prueba a los elementos de cada comunidad pues la cultura por sí misma no es sino la gestación y la creación del positivismo intencional y orgulloso de las ideas humanas, de sus ideas más puras y de sus buenas intenciones; entonces así la cultura no puede ser el reflejo de sus perversiones y debilidades porque de ser cultos todos estamos orgullosos y participamos con lo mejor de nosotros con lo que mostramos a nuestros iguales es por ello que el progreso social va de la mano de las expresiones culturales como las ciencias, las artes y las tradiciones; no con los abusos de los linderos morales ( es por ello que el lindero moral de nuestra humanidad es cada vez más grande y lo interpretamos como tolerancia) pero eso es solo una muestra de nuestra debilidad como individuos pero es en donde el ser humanos genera vínculos afectivos y de convergencia para establecer formatos más valiosos y permanentes que sobrepasen la existencia de individuos: la sociedad porque al final de cuentas todos somos sustituibles porque todos tenemos debilidades y perversiones