La constitución subjetiva hoy se da bajo otras formas de lo histórico social

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Tomemos como ejemplo el caso de una joven que estuvo toda la tarde buscando información por Internet para cumplir con una tarea escolar. La madre llega por la noche y para castigarla porque no había puesto la mesa le apaga la computadora antes que la joven hubiera podido pasar toda la información a un archivo. Conclusión: debió empezar nuevamente su búsqueda. Al perder el recorrido realizado había perdido prácticamente todo lo indagado cuando aún no había podido apropiarse de ese saber.

Al menos 2 cosas hubiesen sido diferentes en otro momento: una madre no hubiese cerrado los libros de su hija a modo de castigo y la estudiante muy probablemente conservaría sus marcas en los libros o hubiese hecho algún resumen de lo que iba trabajando, con más detenimiento, y hasta probablemente recordará parte del contenido, no tendría más "fijado". ¿Qué es lo nuevo? Que el instrumento tiene una multiplicidad de funciones: juego, placer, sexo, estudio, trabajo, infinitas posibilidades; eso fue lo que la madre no pudo pensar. Eso es lo que a la escuela se les escurre de las manos.

"Es como si las cabezas comenzaran a funcionar de otro modo: una idea no es un objeto circunscripto sino una trayectoria, una secuencia de pasos, una composición de materiales distintos….como se sentido, que durante siglos estuvo ligado a la idea de permanencia, sólida y completa….hubiera trocado en una forma que más bien movimiento, viaje.

Las nuevas tecnologías impactan tanto la configuración de subjetividad como en las modalidades de configuración cognitivas. La subjetividad no se asienta del mismo modo, las nuevas tecnologías impactan produciendo un doble nudo: producción de subjetividad y modos de conocer y articular el pensamiento.

El desafío actual: construir conectores con nuevos y viejos dispositivos

Hoy ninguna de las instituciones existentes está logrando resolver o producir respuestas concretas y efectivas para afrontar los múltiples problemas de la niña actual. Se debaten cambios de contenidos escolares sin atender a las posibilidades de apropiación de los alumnos y las propuestas didácticas que permitan conexiones intergeneracionales para enlazar antiguas y nuevas tecnologías. Se compran computadoras para los alumnos de la escuela media sin un programa educativo que abarque dicha adquisición.

Las instituciones continúan produciendo modos particulares de subjetividad. Ese paso se torna cada vez más necesario.

Nos encontramos con:

- La desresponsabilización del Estado, que deja de ser garante y sostén de las funciones parentales y de los adultos en general

- Una redefinición de las funciones de los adultos respecto al cuidado de la niñez.

La función de guarda de los adultos se presenta de un modo oscilante. Los padres, tomados por la aceleración de los tiempos y las limitaciones para el ejercicio de sus funciones, adquieren una presencia acotada en el tiempo. También el vínculo con el docente se presenta de un modo oscilante, trocando su disposición en cuanto a la presencia de permanente en provisorio.

Los garantes de la integridad de niños y niñas muchas veces vuelven a desvanecerse.

Tenemos un proceso de desresponsabilización de los adultos, de la sociedad civil, que no logra poner distancia entre lo que "quieren" y lo que "desean", y van desdibujando su función de adultos responsables. Se encuentran también perplejos en tanto no encuentran en sus propias vivencias situaciones similares a las heridas hoy por sus hijos o alumnos: nunca hubo celulares en la escuela.

- Concomitantemente con la declinación de la figura del Otro tenemos un fortalecimiento de los lazos entre los pares. Es el otro -semejante en que va dando en la actualidad posibilidades de su objetivación. Esta idea resulta subsidiaria de la declinación de la idea tradicional de la niña como instancia fragilizada se da lugar a la construcción de la figura de una niñez autogestionada, inteligente, poderosa, o lo que es peor, se la sitúa como una niñez asesina y violenta.

Las nuevas tecnologías y el consumo no quedan por fuera de estos movimientos, por el contrario son producidos y producen en una corriente con complejas y múltiples intrincaciones.

Como plantea Piscitelli respecto a la incorporación de nuevas tecnologías; formas y contenidos se encuentran fuertemente unidos. El desafío consiste en poder incorporar las formas de pensamiento autores de los alumnos, con la tecnología que ellos manejan, pesan más y mejor a fin de potenciar posibilidades. No se trata tampoco de fetichizar la tecnología, sino de ponerla en uso, de que resulte un medio para acceder al conocimiento, a las comunicaciones y que se potencien recursos en sus posibilidades de creación de lazos.

Aun así las nuevas tecnologías coexisten con las viejas, de modo que convivimos entre generaciones. Por lo tanto el objetivo no deberá estar puesto en la incorporación de la tecnología al aula sino la creación de cordones de contacto intergeneracional. Es necesario crear los dispositivos que permitan que el acceso al conocimiento no sea sólo de los objetos ofrecidos por el mercado. Los complejos dispositivos de producción y acumulación de conocimientos no pueden ser monopolizados por el mercado. El saber es patrimonio de todos, pero tenemos que poder hacer que ese saber circule tanto por la actuales medios de difusión y transmisión de conocimiento como por los históricos.

El conocimiento y su producción, en época de globalización no debe ser expropiado, si no, más que nunca, apropiado, para ser compartido.