Smith y las ciencias humanas

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§ Hugo Grotius: hombre sujeto a leyes naturales.

§ Descartes: hombre único por su naturaleza dual (alma y cuerpo)

§ Thomas Hobbes y Benedict Spinoza: unificaban la naturaleza (incluyendo al hombre) bajo un determinismo común.

§ Locke: estudiaba las fuentes del conocimiento en la experiencia.

Estos autores escribieron en profundidad sobre este objeto (el hombre) y es a partir de este objeto que comienzan nuevos intereses y distintas formas de estudiarlo. Estos nuevos trabajos surgieron en el denominado “nuevo mundo” en el siglo XVIII, en búsqueda de lo que llamaron una ciencia del hombre.

Ambivalencia y diversidad:

Ambivalencia: oposición o tensión entre dos términos contrarios

En este caso la ambivalencia se encuentra entre la naturaleza entendida como un destino inmodificable del ser humano y la cultura que es una recreación que se modifica según lo social y cultural del ser humano, este término a diferencia de la naturaleza se construye

Diversidad

La historia de las ciencias humanas es un registro de divisiones y debates entre posiciones que a veces son opuestas.

Dos formas de diversidad:

1- Forma negativa: signo de inmadurez de un dominio científico, la consecuencia del intento de introducir métodos y conceptos científicos en un nuevo campo. No hay una única psicología

2- Forma positiva: diversidad intrínseca a su objeto de estudio (ser humano), correspondido al carácter reflexivo del ser humano.

Smith encara la diversidad desde el segundo punto de vista

Formas de escribir la historia

Historia whing o tradicional : Considera al presente como una consecuencia del pasado ,es lineal y continua, se caracteriza por acumulación de verdades. Juzga al pasado bajo los cánones del presente

Historia critica: Se analiza desde el factor socio-histórico, es decir su contexto, es discontinua y presenta rupturas y se juzga el pasado bajo cánones del pasado

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Bintet escala de CI ,bine