Ejemplo de La inspiración de la escritura

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dictaron fueron hombres si bien hombres dirigidos por Dios con todo es muy probable que Dios le dictara la ley a Moisés en el monte Sinaí ya que hablaba con él cara cara Asimismo puede haberle dictado las 7 cartas a Juan y sus profecías algunos de los Profetas las que posteriormente compilaron hay sin embargo demasiadas evidencias del toque personal de los escritores que fueron diferentes.

Juan escribió también sos impresiones sobre lo que Dios le mostró Y no sólo las palabras que Dios le dictó no es posible que Dios le haya dictado a Pablo las primeras palabras de segunda de Timoteo las cuales reflejan sólo la preocupación del apóstol por estar más cómodo en la prisión todo lo dicho nos lleva a la conclusión de que esta teoría podría explicar cómo fue escrita una parte de la escritura pero no la totalidad de ella.

La inspiración divina verbal y plenaria

Esta es la teoría tradicional del cristianismo y la única que concuerda con los hechos y enseñanzas de la Biblia ella sostiene que la Biblia es inspirada por Dios y no por los hombres que esté inspiración abarca las palabras de la Biblia y no tan sólo los pensamientos de los escritores sagrados y que todas las partes de la Biblia son Igualmente inspiradas incluyendo su historia poesía profecía y doctrina para esto el espíritu santo que mora de los escritores sagrados los dirigió empleando sus diferentes personalidades de tal modo que cada uno escribió en su propio estilo exactamente lo que Dios se había propuesto que escribieron esta supervisión del espíritu se extendió a la mente y las manos de los escritores capacitándonos así para pensar como Dios recordar fielmente las revelaciones divinas y sus reminiscencias extractar la verdad de las diversas fuentes de información y redactar sus obras sin errores y omisiones teoría de la inspiración verbal no enseña que los escritores fueron elementos pasivos como teletipos sino los activos de Dios consignado lo que a veces expresamente les dictaba pero que por lo general misteriosamente le sugería. Las diversas teorías sobre la inspiración

La cualidad distintiva de la Biblia la que la diferencia de cualquier otro libro es la inspiración, está a su vez es la característica más discutida.

Inspiración natural

Teoría es en realidad una negación de la Inspiración de la Biblia según ella los escritores sagrados fueron inspirados en el mismo sentido que otros escritores que produjeron las obras maestras de la literatura universal como Shakespeare cervantes Saavedra etcétera

Pero esta teoría no puede explicar cómo la Biblia siendo una obra puramente humana posee ciertas características sobrenaturales, cómo pudieron los escritores de la Biblia inventar un Dios tan Sublime un personaje tan perfecto como Jesús.

Cómo pudieron hacer predicciones tan detalladas y de tan asombroso cumplimiento si estas son nada más que el producto de la mente humana.?

Dos inspiración parcial

Esta teoría es más bien un conjunto de teorías que sostienen que la Biblia es inspirada sólo en parte y que el resto está construido por conceptos la época y cultura en la que vivían estas teorías se presentan en la siguiente forma

Iluminación divina dice que Dios inspiró a los hombres piadosos de la antigüedad para que según su grado de comprensión percibieran las verdades divinas en la misma forma en que hoy lo hacen los cristianos estos santos consignaron sus impresiones espirituales en la Biblia la cual es inspirada sólo en el grado en que lo fueron sus diferentes autores.

Intuición natural a diferencia de la anterior esta teoría sostiene que los escritores bíblicos fueron inspirados sólo en el sentido en que de vez en cuando su intuición les permitiódescubrir ciertas verdades bíblicas divinas apropiadas para su época las cuales se hayan registradas en la Biblia junto con otros materiales de escaso o ningún valor para el lector de hoy.

Estas teorías niegan que Dios se haya comunicado con los hombres pues sostienen que más bien son los hombres los que han descubierto las verdades divinas Asimismo al fundarse en la razón humana para determinar qué parte de la Biblia son inspiradas y cuáles no lo son no hacen que sea imposible saber lo que es de Dios y lo que no lo es.

3 experiencia Mística esta teoría es una de las más engañosas de la actualidad se vale de términos bíblicos pero con un sentido muy diferente del que les dieron los escritores, ellos dicen que la Biblia si tiene vigencia para nuestro tiempo pero a causa de la imperfección del lenguaje como medio de comunicación está revelación divina no consiste en palabras sino en un encuentro personal con Dios dicen que la verdad no es verbal sino personal así pues las palabras de la Biblia son solamente el registro de las impresiones que ciertos hombres tuvieron al recibir la revelación divina los autores de esta teoría confunden como otros la inspiración con la iluminación la confunden además con la conversión y el testimonio del Espíritu Santo en nuestros corazones de que la Biblia es la palabra de Dios efectivamente cuando una persona se convierte tiene un encuentro personal con Dios como resultado de su fe los creyentes sentimos que la palabra de Dios es la Biblia lo sabemos cuándo la leemos pero la Inspiración de la escritura no depende de sus lectores sino de su autor.

Por último es una sutileza sin ninguna base bíblica la suposición de que las falibles palabras de los escritores sagrados se conviertan en una infalible palabra de Dios en el momento en que el elector las acepta en esta última calidad las palabras que escribió Moisés eran de Dios antes que Israel las Escuchar y reconociera como tales eran palabras de Dios las que dictó Jeremías a baruc Aunque el rey joacim no tuvo ningún encuentro personal con Dios al escucharlas y Pablo estaba seguro de que lo que escribían era palabra de Dios lo reconocieran o no algunos de sus lectores.

4 eliminación de mitos

Esta es quizá la más perniciosa de todas las teorías que pretenden explicar el fenómeno la Inspiración de la Biblia según ella el exégeta puede hallar la palabra de Dios en la escritura luego de despojar a esta de los mitos que contiene los preponderantes de esta teoría defienden al mito no como una fábula o leyenda sino como un relato en el que los sucesos son reales y verídicos pero no necesariamente históricos conforme a esta definición son mitológicos todos los elementos sobrenaturales de La Biblia como por ejemplo el mundo de los Espíritus la caída del hombre los milagros y la deidad de Jesús.

Lejos de escribir mitos los escritores sagrados atacaron