RECONOCER MARCO HISTORICO, BIBLICO Y PROFETICO

...

1. completamente desnudo (job 1:21)

2. despojado de ropas o con harapos (job 22:6; 24:7;10, isa 58:7)

3 vestido en una túnica; (isa 20:2)

Silicio= harapos

*

DESDE ENOC-SAMUEL.

JONAS

HIJO DE AMITAI (2 REY 14:25)

FECHA: 8/5/2 SIGLO: PERO EL 8 ESS EL MAS ACERTADO

ADAD NIRARI III ES EL NOMBRE DEL REY

MALAHIM: ES TERMINO FENICIO, Y TMB APARECE EN EZE 27:9

EL BARCO: HAPAX LEGOMENON: UNA PALABRA QUE APARECE UNA SOLA VEZ EN EL TEXTO HEBREO, PERO SU RAIZ PUEDE APARECER, PERO SI SU RAIZ NO APARECE, ES UN HAPAX LEGOMENON AL 100 PORCIENTO

NINIVE,Y OTRAS 2 SON DESTRUIDAS POR LOS BABILONIOS, 614 Y 712, Y SE BAJARON A LOS ASIRIOS.

CONTEXTO HISTORICO(SOLO 3 PROFETAS COMPARTIERORN EL MISMO CONTEXTO HISTORICO): JONAS, OSEAS, AMOS(Y TMB SOLO FUE ACTIVO EN JUDA)

OSEAS Y AMOS PREDICABAN ACERCA DE LA POBREZA, PERO EN SU CONTEXTO ISRAEL TENIA MUCHA ESTABILIDAD ECONOMICA

TEMATICA: GRACIA DE DIOS, NATURALEZA DEL ARREPENTIMIENTO

Amos 20/04/17

Era uno de los profetas del cual tenía quizá el menos instrucción academica, solo era agricultor, la falta del nombre de su nombre

El es un profeta del sur(tekoa),

Samaria es golpeada por tiglapileser III, pero 722 Sargon se le atribuye como uno de los que dio fin a la caída de Samaria

*Los críticos tienen problemas con el capitlo 9:11-15

Fecha del libro es el 1:1 (uzias por el sur, jeroboam II por el norte y un terremoto), el terremoto es visto en Zac 14:5

Aprox. El ministerio de amos debe datarse entre 760-755ac

Problemas de amos(4:13;5:8;9:5)///en el 9:8-15

EL SITZ IM LEBEN: los días jeroboam II expandio en el 805 a.C., y fueron de bonanza en la historia de Israel, Adad Nirari III suvyugaba a DAMASCO y asi salio Israel al no haber otras potencia

*Amos 4:2

Amos:

- “juicio del dia de Jehova (Amos 5:18;5:20): esta marcado por una participación directa de Dios(15-20), nadie puede ocultarse de este dia

- Acusacion contra la opresión: 2:6//3:10//4:11//5:11***acusación contra los comerciantes deshonestos8:4-6///acusación contra los bribones:5:7///acusación contra la lujuria 6:4-7//// acusación contra el cambio de lugar de culto por antros 4:4-5///acusación contra la prostitución y el tomar vino 2:7-8///la extinción de los ricos 3:11-15;4:3;5:11-16///La destrucción de los lugares de culto: 3:14;5:5;7:9///Amos concluye con la imagen del triunfo de la justicia sobre el mal 9:11-15

OSEAS 24/04/17

El profetas Oses menciona en el 7:5 nuestro rey, eso menciona que al parecer era ciudadano del reino del norte

755-715(su ministerio)aprox. Según Holman

750-725(su ministerio)+

MIQUEAS

6:8 ES UNA REFERENCIA DE UNA VERDADERA RELIGION

La palabra Heseb es mencionado mas en el libro de Miqueas que otro (comparado en porcentaje)

Heseb: misericordia, Responsabilidad y obligación hacia la comunidad

MIQUEAS 7:18-

MIQUEAS: quien se asemeja a Jehova?

Vivio en moreset-gat Probablente sea tell abubei

Problemente era del campo

Miqueas es un profeta con Isaias y Oseas

Miqueas vio la destruccion de Samaria

Para los críticos sus problemas son el cap 6 y 7 (desaprueban su autoria)

Tiene algunos pasajes que hablan de babilonia, “y luego un retorno del exilio”

Principio de la crítica: analogía(si no pasa ahora, no paso antes)

Los minimalistas están en contra abiertamente en el 4:10

Tiglapileser III(Padre) /// Salmanazar(Hijo) V /// Sargon II(Captian de Salmana) } Salmanazar empieza en el 720 a.C. la destrucción (sitio) de Samaria y Sargo lo termina (en dos años) 722

Temática: el libro condena el pecado del pueblo y anuncia la cautividad