Ensayo: El Manifiesto Comunista. Bases Teóricas y Epistemológicas para el Trabajo Social.

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Por su parte, creen en la abolición de:

- La propiedad privada burguesa, para apropiarse de la producción que reposa sobre el antagonismo de clases, sobre la explotación de unos y otros. El comunismo no priva a nadie del poder de apropiarse productos sociales, lo único que no admite es el poder de usurpar por medio de esta apropiación el trabajo ajeno. Para ello, los comunistas aspiran a: transformar el carácter colectivo de la propiedad y a despojarla de su carácter de clase y destruir que el obrero viva para multiplicar el capital pues solo vive en interés de la clase dominante.

- La libertad (librecambio), la personalidad y la independencia burguesa; pues está presente un fuerte etnocentrismo burgués y la concepción de sus ideas (de libertad, cultura, derecho, etc.), teniendo por derecho su voluntad de clase como si se tratara de ley.

- La familia, ya que se funda en el capital, en el lucro privado, pues: la industria, mediante la intromisión de la sociedad en la educación, convierte a los hijos en mercancías e instrumentos de trabajo; la mujer es instrumento de producción; y las mujeres y los hijos de los proletarios, así como la prostitución se hallan a disposición de la burguesía.

- La patria, la nacionalidad, pues los trabajadores no tienen patria pero sí sentimiento nacional (buscan la conquista del poder político, la exaltación a clase nacional) y el progreso industrialización elimina las diferencias y antagonismos nacionales. De esta forma, la acción conjunta de los proletarios, al menos, en las naciones civilizadas, es una necesaria para su emancipación y que desaparecer la explotación de unas naciones por otras.

Tras ello, explica que las ideas imperantes de una época han sido siempre las ideas propias de la clase dominante y que éstas revolucionan a la sociedad, como las de la burguesía (libertad de conciencia y religiosa), pues por debajo de esas revoluciones, de esos cambios, ha habido una religión, una moral, una filosofía, una política, un derecho. Sin embargo, existen verdades eternas (libertad, justicia, etc.), comunes a todas las sociedades y todas las etapas de progreso de la sociedad, que el comunismo viene a romper de manera más radical.

De esta forma, el primer paso de la revolución obrera es la exaltación del proletariado al Poder, es decir, la conquista de la democracia, para lo que centraliza en el Estado. En sus comienzos solo podrá llevarse a cabo mediante la acción despótica sobre la propiedad y el régimen burgués de producción a través de las siguientes medidas:

1. Expropiación de la propiedad inmueble y aplicación de la renta del suelo a los gastos públicos.

2. Fuerte impuesto progresivo.

3. Abolición del derecho de herencia.

4. Confiscación de la fortuna de los emigrados y rebeldes.

5. Centralización del crédito en el Estado por medio de un Banco nacional con capital del Estado y régimen de monopolio.

6. Nacionalización de los transportes.

7. Multiplicación de las fábricas nacionales y de los medios de producción, roturación y mejora de terrenos con arreglo a un plan colectivo.

8. Proclamación del deber general de trabajar; creación de ejércitos industriales, principalmente en el campo.

9. Articulación de las explotaciones agrícolas e industriales; tendencia a ir borrando gradualmente las diferencias entre el campo y la ciudad.

10. Educación pública y gratuita de todos los niños. Prohibición del trabajo infantil en las fábricas bajo su forma actual. Régimen combinado de la educación con la producción material, etc.

Con todo ello, desaparecería el poder político tras la eliminación de la sociedad de clases y la centralización estatal.

Tercera parte. Literatura socialista y comunista.

Dentro de la literatura socialista y comunista, encontramos diferentes corrientes:

1. El sindicalismo reaccionario, el cual se divide en:

a) Socialismo feudal: la aristocracia francesa e inglesa escribió amenazas y profecías catastróficas contra la sociedad burguesa cuando ya no tuvo alternativa posible para atraer al pueblo. Sin embargo, cada vez que lograba el acercamiento de éste, el propio pueblo se percataba de sus aún vigentes pinceladas en apoyo a los señores feudales.

Lo que reprochaban a la burguesía era engendrar proletariado revolucionario, por lo que estaban dispuestos a luchar contra la clase obrera pero en la práctica se resignaban.

Por su parte, también confluía con el socialismo clerical, pues el socialismo cristiano es la forma con la que el clérigo bendice el despecho de la aristocracia.

b) Socialismo pequeñoburgués: los villanos medievales y los pequeños labriegos son los precursores de la moderna burguesía en las sociedades no del todo desarrolladas, y una nueva clase pequeñoburguesa (entre la burguesía y el proletariado); en las sociedades más desarrolladas.

Éste nace en Francia consecuencia de la frecuente defensa del proletariado contra la burguesía, pues acaba tomando por norma los intereses de los pequeños burgueses y los campesinos, simpatizando por la causa obrera con el ideario de la pequeña burguesía. Así, sus aspiraciones son: en la manufactura, restaurar los gremios; y en el campo, implantar el régimen patriarcal.

c) Socialismo alemán o verdadero socialismo: trata de armonizar las nuevas ideas francesas con su vieja conciencia filosófica, lo que se resolvió empalmando ésta segunda con la primera de ellas. Así, se llevaron a cabo distintas modificaciones en el original, por ejemplo: donde se criticaba el dinero, pusieron "expropiación del ser humano”; donde se criticaba el Estado burgués, “abolición del imperio de lo general abstracto”, etc.; de forma que no expresaba lucha de clases (fantasía filosófica), aunque finalmente el movimiento liberal se fue haciendo más serio con reivindicaciones socialistas, pregonando que el movimiento burgués perdería mucho.

El verdadero socialismo convenía a gobiernos absolutos alemanes ya que espantaban a la burguesía alemana, encarnando un interés reaccionario de la baja burguesía, y conservar esta clase es conservar el orden social imperante.