Comentario redes comunitarias y avances de supervisión en trabajo social

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En primer lugar, se nos da una perspectiva de cómo El Trabajador social debe actuar ya tiene mucho que ofrecer a la sociedad siendo el mismo una propia herramienta, implementando habilidades propias podrá empoderar al usuario para poder llevar acaba una intervención más satisfactoria en la que la persona sea participante pleno en el tomo de decisiones he iniciativas que a él respecten, para una satisfactoria intervención.

Supone percibir al cliente como una persona única a la que dar un trato humano, para poder acompañarle en el proceso de solución de su problemática. (Hamilton, 1987). Por todo esto los modelos de intervención justifican su congruencia.

Seguidamente narra una aproximación epistemológica y argumentativa del método de intervención en trabajo social, añadiendo perspectivas de otras disciplinas científicas y sociales afines al trabajo social.

Modelos teóricos para la intervención comunitaria.

A continuación, describe los modelos de redes comunitarias para la intervención práctica del trabajo social

Ninguno de los modelos de intervención comunitaria emergentes que expone es excluyente, sino que se complementan en su aplicación práctica y teórica. Comienza con los modelos de trabajo tradicional y prosigue con las modelos emergentes de trabajo social comunitario.

Modelo tradicional del Trabajo Social Comunitario.

Los modelos de trabajo social comunitario son tres:

1) El desarrollo de una localidad. Considerando las metas necesarias y las acciones necesarias para consecución.

2) La planificación social. Proceso técnico de solución de problemas

3) la acción social. La organización de la población para que esta sea mayor a la hora de realizar sus demandas ya sean sociales, de Justina social o democráticas.

Modelos emergentes y/o alternativos del Trabajo Social Comunitario.

Los nuevos contextos sociales exigen la utilización de nuevos modelos adaptados a las circunstancias reales.

Modelos emergentes y/o alternativos en Trabajo social comunitario.

- La teoría de sistemas ecológicos.

De Brofembrener la cual ayuda a comprender la relación entre el individuo y su ambiente. El ambiente ecológico está compuesto por:

-Microsistema: interacción directa incluye patrones relaciónales, interpersonales y actividades.

-Mesosistema: sistema de microsistema. Incluye la relación de dos entornos donde la persona participa activamente (familia).

-Exosistema: sistema que influye en el entorno de la persona, pero en el que no participa (trabajo de los padres).

-Macrosistema: cultura, subcultura e ideología que da coherencia a un sistema de menor orden.

- El modelo sistémico.

Modelo de gran desarrollo en el campo familiar. Este requiere de una gran habilidad para posiciones de otras formas y visionar desde otras perspectivas una misma realidad. Las partes de cada estructura están unidas entre sí para formar un todo.

Esta teoría hace posicionar a cada miembro de la comunidad en el orden jerárquico que le corresponde. Sus partes están contextualizadas, definidas por el todo. Las unidades más pequeñas no pueden ser entendidas sin una regencia a unidades más extensas. Las unidades de observación varían, pero no pueden ser microscópicas.

Los conceptos más importantes de este sistema aplicados a las comunidades son: la circularidad, neutralidad e hipotetización. Otro concepto que se incluyo fue el genograma que representa de manera gráfica las relaciones entre los miembros de una comunidad incluyendo a tres generaciones.

- El modelo fenomenológico.

Creado por Hellinger, criticado por que es contrario a la corriente empirista. Parte de un posicionamiento antropológico y filosófico de tipo practico. Los tres aspectos fundamentales de su filosofía son:

-Fe en el ideal democrático fundamentada en que la persona tiene derecho a ser independiente y autodirectiva.

-Consideración optimista del ser humano. Respecto a la naturaleza y la persona.

-Confianza en la capacidad del individuo. Referencia a la conciencia del ser humano.

Rogers desarrollo el método fenomenológico de escucha activa y empátíca dando resultados positivos y sobre todo el desarrollo del asesoramiento denominado couseling. El asesoramiento dio lugar al rol playing o intercambio de papeles, dinámica usada en la formación.

El pensamiento de Roger es muy útil para la intervención comunitaria ya que facilita la comprensión de lo que ocurre en las configuraciones sistémicas, además de poder comprender que cada comunidad tiene sus propios códigos culturales. Nos ayuda a comprender lo que supone exponer fenómeno a una comunidad como sistema, para poder abordar su problemática.

- La teoría de la comunicación humana en las relaciones comunitarias.

La forma de resolver los conflictos y hacer frente a los mismos es muy importante tanto en el ámbito grupal, personal y comunitario, ya que las relaciones interpersonales son de suma importancia para la convivencia y la vida diaria. Los axiomas de la comunicación según (Gómez, 2017) son:

-Todo es comunicación.

Ya todo entorno a las relaciones humanas se hace a través de la comunicación.

-Lo digital y lo analógico en la comunicación.

Tanto lo que hablamos como lo que escribimos, la comunicación verbal y no verbal forma parte de nuestro ser y muestra información para la comunicación.