ENSAYO I “La importancia de la asignatura en la formación docente”

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La socialización es una socialización para la renovación del sistema vigente, sistema de explotación. Se niega así rotundamente que la acción educativa sea neutral, o efectuada para un conjunto humano armónico, con intereses comunes, tal como es percibido por Durkheim, porque de acuerdo con la organización social del conocimiento en el capitalismo, no existe un tipo único de educación. La escuela tiene por función la formación de la fuerza de trabajo y la inculcación de la ideología burguesa a través de dos redes opuestas y que desembocan en caminos divergentes: la educación superior para la burguesía, y la educación acorde con las demandas objetivas de la producción para el proletariado. La escuela se diversifica en esas dos vertientes, no por las abstractas necesidades sociales mencionadas por Durkheim, ni por vocaciones u orientaciones, sino conforme a la división social del trabajo. La socialización se convierte así en el conjunto de actos y creación de mecanismos conducentes a moldear a los individuos de una sociedad dada, para renovar las situaciones que hacen posible la reproducción del sistema capitalista existente.

La definición de los modelos sociales y culturales de la clase dominante se llevan a través de la imposición hegemónica del saber burgués, universalizando sus contenidos y omitiendo deliberadamente otros modelos de hombre y de sociedad.

Es Althuseer el principal representante y el indicador de la teoría de la reproducción.

Intenta ampliar la teoría del estado marxista, que es el soporte de su interpretación del lugar que ocupa la escuela en la superestructura social. Para hacer progresar la teoría del estado marxista, introduce la distinción entre “poder del estado” y “aparatos del estado”. El poder del estado (su dominio) es el objetivo de la lucha de clases; en cambio los aparatos son instituciones que cumplen una función que concierne al poder.

Enfoque la Nueva Sociología: Esta influenciado por los estudios realizados por el enfoque critico-marxista, donde se iniciaron las criticas las criticas a la sociología de la educación por estudiar solo las relaciones causales, haciendo énfasis en las conductas de entrada y salida de la escuela y olvidando estudiar lo que acontecía dentro de ella. Los enfoques de la nueva sociología están interesados en estudiar la vida cotidiana, los significados que los individuos asignan a sus acciones y las interrelaciones que se generan.

La nueva sociología va a centrar su objeto de estudio en la vida dentro del aula, en las interacciones que allí se establecen, en los contenidos que se transmiten y con ellos inciden en el significado de las acciones de los individuos que participan de esta interacción, tanto alumnos como docente.

En ella se agrupan una serie de planteamientos diferentes como son la Sociología Interpretativa que estudia las relaciones en el aula, la construcción social del curriculum y las relaciones de poder que subyacen tanto en la transmisión de conocimiento como en las interacciones profesor alumno. Otro planteamiento es la Sociología de la resistencia, si bien comparte los planteamientos básicos de la Teoría Interpretativa, amplia el campo de estudio y análisis al plantear que la interacción en el aula es delimitada por las relaciones con la estructura social, clase social, etnia y genero y que se produce una lucha y oposición que generan posibilidades de cambio educativo.

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ENSAYO III

Redefinición de la educación y el rol del docente en la sociedad de la información

Para Durkheim la Sociología de la educación es la ciencia que permite ver que son y que deberían ser las instituciones educativas. En la redefinición de la educación la sociología puede considerarse una ciencia crítica, cuestionadora, al comprender explicar y analizar la dimensión social del fenómeno educativo. Quizás parte de la actual crisis del sistema educativo a nivel mundial pueda buscarse en el excesivo énfasis de la educación como proceso individual. Esto ha impedido poseer una visión social del fenómeno educativo.

En la concepción tradicional de la formación y la practica docente, el peso recaía en la adquisición de conocimiento y en la forma como transmitirlo. El conocimiento se concebía como un hecho neutral y externo al individuo, las relaciones en el aula solo podían ser verticales, estructuradas de arriba hacia abajo. El maestro era el único con autoridad y poder para transmitir información, el alumno era solo un receptor pasivo, que debía aceptar con conformidad los planteamientos del docente.

En la nueva concepción de la formación y la practica docente el conocimiento se concibe como una creación social. Docentes y alumnos se relacionan en términos de igualdad, la información es compartida y se respeta las experiencias y la información que cada uno posee. Se aceptan las diferencias y diferentes formas de percepción y conocimiento que provee cada cultura, grupo minoritario, etnia o genero.

Con la nueva formación el rol del docente es de guía, facilitador o mediador del proceso de enseñanza aprendizaje, docentes y alumnos construyen el conocimiento, asumen posiciones frente al mismo, se compromete con la realidad escolar y social y se convierte en transformadores y productores del conocimiento y de una realidad escolar y social diferente.

El docente debe estar bien preparado en relación a su rol para asumir la tarea de educar a las nuevas generaciones, y ello implica no sólo la responsabilidad de transmitir conocimientos básicos, sino también el compromiso de afianzar en los alumnos valores y actitudes necesarios para que puedan vivir y desarrollar sus potencialidades plenamente, mejorar su calidad de vida, tomar decisiones fundamentales y continuar aprendiendo.

La sociedad actual caracterizada por la globalización y la postmodernidad, demanda un tipo de formación docente centrada mas que en la adquisición de conocimientos e información, en habilidades y competencias que le permita al futuro docente enfrentar un mundo en constante transformación. Por otro lado, la sociedad de la información desarrolla y multiplica las posibilidades de acceso a datos, información y conocimiento, sin limites de espacio, ni tiempo y a nivel planetario, trastocando en cierta forma las funciones que originaron a la escuela y a los sistemas educativos formales.

El factor diferencial que introduce la Sociedad de la Información es que cada persona u organización no solo dispone de sus

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