El segundo ensayo sobre el gobierno civil

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el padre del liberalismo político ya que creo por así decirlo los cimientos y las bases para la construcción de las múltiples dimensiones de los estados contemporáneos.

La sociedad política civil nos dice Locke que nace, en el momento en que los hombres renuncian al poder ejecutivo de la ley natural y lo ceden al poder público, por tanto en ese momento, los hombres dejan de vivir en un estado de naturaleza, para así establecerse en una sociedad civil, un estado en donde se le confía la administración de justicia a un tercero que no es dueño del poder absoluto y este mismo se somete al poder de la ley, y de no ser así, se condenaría a la revocación del cargo por parte del pueblo un pueblo que por su parte, renuncia a su propio consentimiento individual para llegar a un acuerdo y así empezar una vida en comunidad y crear el estado mismo.

Locke, en su escrito, también, hacia una crítica a la monarquía absoluta, en donde decía que sería el degrado del estado de naturaleza originario, por lo que el hombre vivía mucho mejor en estado de juzgar por sus propios medios que estar sometido a la potestad absoluta de otro.

Este sistema planteado por Locke, es muy completo y nos plantea la hipótesis del pueblo soberano que parte del estado de naturaleza a un pacto o contrato que conlleva a la sociedad civil y muy certeramente rechazo del poder absoluto de un monarca que lo único que generaría en la sociedad civil seria incentivar el abuso que no se tenía en el estado de naturaleza originalmente.

INTERPRETACION CRÍTICA

Según mi punto de vista, Locke planteo una teoría completamente organizada y muy lógica, repartiendo equitativamente algunos poderes y prevaleciendo el acuerdo entre hombres, para la vida en comunidad. Aunque en el estado de naturaleza para mí no todo podría ser perfecto, ya que el hombre siempre quiere tener más o tener lo que posee el otro, por lo cual según mi punto de vista el hombre en el estado de naturaleza era un lobo para el hombre (lo expuesto por Hobbes). En el estado de naturaleza plantean al hombre como un primitivo, que no sabe nada sobre convivencia y sobrevive como lo es actualmente entre los seres vivos, el más fuerte, sin embargo Locke no estaba equivocado al decir que los hombres vieron la necesidad de vivir mejor, de convivir en un lugar mejor frente a los otros y de siempre recalcar la integridad y prevalencia de los derechos naturales que hoy en día los llamamos derechos fundamentales, ese estado de naturaleza genera una competencia continua entre los hombres y generaría una guerra continua.

Locke nos da una idea de lo que siempre se tendría que fundamentar en el hombre, el acuerdo entre muchos y la prevalencia de la mayoría, según este punto, Locke se enfoca en su aspecto político para la creación de una sociedad civil, con respecto a este punto considero que es totalmente cierto y más en la historia cuando se generaba tanta injusticia y la política no habría tenido mayor avance.

“Si la usurpación es el ejercicio de un poder al que otra persona tenía derecho, la tiranía es un poder que viola lo que es de derecho; y un poder así nadie puede tenerlo legalmente. Y consiste en hacer uso del poder que se tiene, mas no para el bien de quienes están bajo ese poder, sino para propia ventaja de quien lo ostenta.”

Concluyo con esta frase de Locke, la cual considero que es la base, del ensayo sobre el gobierno civil, ya que como lo dice, el poder no radica en uno y la supresión del resto, el poder es en sí del pueblo y para el pueblo, los acuerdos de la mayoría crean justicia e igualdad ante el estado, y el poder absoluto de un rey lo único que genera en la sociedad es inconformidad lo que posteriormente conllevaría una guerra por la justicia igualdad

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