RESUMEN SOCIOLOGIA WEBER "División del poder en la comunidad, clases, estamentos y partidos

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Pablo Gentili

Marxismo

- La burguesía y el proletariado: modelo dicotómico

- Necesidad de pensar una clase en función de otra. Opresores y Oprimidos se enfrentaron siempre en una lucha constante que termino con la transformación revolucionaria de la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.

- La moderna sociedad burguesa no termina con las contradicciones de clase sino que sustituye las viejas formas de lucha por otras nuevas.

Esta sociedad burguesa se caracteriza por la simplificación de las contradicciones de clase, dividiéndose cada vez mas en dos grupos, la burguesía y el proletariado.

- Con el continuo crecimiento de los mercados no había oferta manufacturera que satisfacía la demanda. El vapor y la maquinaria revolucionaron la producción industrial. Esta gran industria sustituyo a la manufactura.

- La burguesía moderna es fruto de un largo proceso de desarrollo de una serie de revoluciones en el modo de producción y de cambio.

- Cada etapa de la revolución recorrida por la burguesía fue acompañada por el correspondiente éxito político. Luego del establecimiento de la gran industria y del mercado universal, conquisto la hegemonía exclusiva del poder político.

- La burguesía que llevo a lo largo de la historia un papel altamente revolucionario ha destruido las relaciones feudales. En el lugar de una explotación velada por ilusiones religiosas y políticas, estableció una explotación abierta, descarada, directa y brutal.

- La burguesía puso fin a las relaciones familiares sentimentales y las convirtió en relaciones de dinero.

- La burguesía ha logrado demostrar lo que puede lograr la actividad humana, mostrando maravillas muy distintas a las pirámides de Egipto.

- La burguesía no podrá existir sino es a condición de revolucionar constantemente los instrumentos de producción y por consiguiente las relaciones de producción y con todo ello las relaciones sociales.

- Las relaciones feudales de propiedad simbolizaban una traba para la producción en lugar de impulsarla, estas trabas debían ser irrumpidas y se logro. En su lugar se estableció la libre concurrencia, con una constitución social y política adecuada a ella y con la dominación económica y política de la clase burguesa.

- Comienza a surgir un movimiento en contra de las relaciones de producción, frente a esta crisis existe una epidemia social, que es la epidemia de la súper producción. Las fuerzas productivas de que dispone no sirven ya al desarrollo de la civilización burguesa y de las relaciones de propiedad burguesa. Para solucionar esta crisis se deben conquista nuevos mercados y las explotación mas intensa de los antiguos.

En conclusión podríamos decir que las armas que sirvieron a la burguesía para derribar al feudalismo ahora se vuelven en su propia contra.

- Con el uso de maquinas y la división del trabajo se reducen los trabajos del proletariado quitándole todo carácter sustantivo y lo hacer perder con ellos todo lo atractivo para el obrero. Podríamos decir que de esta forma el obrero se vuelve un simple apéndice de la maquina. A consecuencia de esto lo que cuesta el obrero se reduce poco mas o menos a los medios de subsistencia indispensables para vivir y para perpetuar su linaje.

- La industria moderna transformo el pequeño taller del maestro patriarcal en la gran fabrica del capitalista industrial.

- Toda la escala inferior de las clases medias de otro tiempo, caen en las filas del proletariado. Algunos porque no les alcanza para acometer grandes empresas industriales y pierden con los capitalistas mas fuertes y otros porque su habilidad profesional se ve desapreciada ante los nuevos métodos de producción. De esta forma decimos que el proletariado se constituye entre todas las clases de la población.

El proletariado que pasara por diferentes etapas de desarrollo, desde su surgimiento luchara contra la burguesía.

- Clases sociales según Marx y Engels plantean que para la existencia de clases sociales diferentes es necesario una que domine a la otra y se proponga seguir dominando por tiempo indeterminado. ( dominio cultural, político y económico ). Es necesario además que haya una etapa

Histórica caracterizada por la perdida, para sectores numéricamente importantes, del control directo sobre sus medios de producción. Sin un sistema represivo no habría clases, de todas formas no puede haber una sociedad de una sola clase, si podrá existir sociedad sin clases.

La burguesía es propietaria de los medios de producción y la masa obrera es dueña de sus fuerza de trabajo que necesitara venderla para subsistir. Solo hay proletariado si hay burguesía y solo hay burguesía

B-Clase en si y clase para si

Al utilizar la nocion de clases establecida en base a criterios económicos, Marx restringe su alcance introduciendo criterios psicológicos. Cuando un grupo de hombres corresponde a una clase según el punto de vista económico, solo se convierte en una clase cuando los miembros de ese grupo están unidos por la conciencia de clase, la conciencia de los intereses comunes, por un vinculo psíquico que se deriva de antagonismos comunes. El autor advierte de esta ambigüedad e introduce una diferenciación clase en si y clase para si, aunque en el desarrollo de sus razonamientos no utiliza estos términos mas precisos.

La industria en gran escala reúne en un mismo lugar a una multitud de personas que no se conocen entre si. La concurrencias los divide, opone sus intereses. Pero la defensa de sus salarios los vuelve a unir , el interés común contra el patrón. Esta alianza tiene 2 objetivos, acabar con la concurrencia entre los obreros y luchar conjuntamente contra el capitalismo. El objetivo inicial era la defensa de los salarios luego con el pasar del tiempo y las medidas represivas de los capitalistas se convirtieron en grupos organizados que tenían como objetivo mantener la unión.

- En un primer momento las condiciones económicas transformaron las grandes masas del pueblo en trabajadores. La dominación del capital, dio a estas masas una situación común, unos intereses comunes. Por consiguiente estas masas constituyen una clase en relación con el capital pero todavía no una clase para si. En el curso de la lucha esta masa se une y se convierte en una clase para si. Los intereses