SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION.¿que es?

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La explicación es la práctica exclusiva de la interioridad de los agentes, es lo que se llama Subjetividad sociológica (el docente es responsable de lo que hace) y cuando la explicación es de los factores externos no controlado por los agentes sociales se habla de Determinismo. El docente es intermediario, es socializador o reproductor de relaciones ya que lo que hace no está determinado por ellos, sino por fenómenos que lo trascienden.

La tensión entre Subjetividad y Determinismo es atravesada por el pensamiento sociológico. Pero hay autores que a pesar de los limites nos invitan a utilizar en las explicaciones tanto lo subjetivo como los elementos que determinan lo que hacemos y como lo hacemos.

- Los fenómenos como sustancia o como relación

Los fenómenos que nos interesan tienen esencia y para conocerlos debemos estudiarlos y analizarlos.

Casi cada objeto social (escuela, educación) es lo que es en la medida que forma parte de una relación con otros objetos, entonces la verdad de un objeto en un espacio social.

- La historia y la estructura (la división del trabajo entre disciplinas)

Si bien la historia y la sociología son ciencias sociales, pero se debe tener en cuenta sus diferencias. Se debe a la historia que se ocupa de los hechos o procesos sociales a través del tiempo, en tanto la sociología es más estructural es sistema de relaciones (se ocupa de Instituciones, Organizaciones, etc.)

Entonces para entender a las instituciones u organizaciones, a quienes lo integran, a sus relaciones, o los fenómenos sociales que se dan en ellos se debe recurrir a la historia para poder comprenderlos y explicarlos, es decir que por ejemplo las grandes instituciones como las escuelas, el sistema educativo son portadoras de historia, y es necesario estudiar sus orígenes, su desarrollo, sus transformaciones en el tiempo, sus interrelaciones. Visto así es necesario integrar la mirada estructural con la historia y de proceso para evitar una sociología de la educación estéril o parcial que no daría cuenta de procesos socioeducativos significativos, que debe ser de interés para los futuros profesionales de la educación.

3) Consigna: Realizar una síntesis de los principales Teorías sociológicas (clásicas y contemporáneas). En esta síntesis no debe faltar la alusión a: los autores principales, el contexto de producción y sus principales aportes teóricos.

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Augusto Comte: Nació en Montpellier–Francia en Enero de 1798 y falleció en Paris en Septiembre de 1857. A los veinte años se desempeñaba como secretario de Saint-Simon. En 1926, pretende dar un curso de 72 lecciones, por lo cual en la lección 47, da el nombre a la ciencia llamada “Sociología”. Le toca vivir en una Francia conflictuada y desordenada en lo social, político y económico de la post-revolución y sobre todo el periodo post-napoleónico.

La sociedad como objeto de estudio positivo y científico: Tanto Saint-Simon y Comte descubren una sociedad naciente, distinta a la del siglo XVIII nacido por el industrialismo. Distingue como elemento aglutinante de la sociedad al consenso, el ponerse de acuerdo sobre puntos mínimos y generales que pueden llegar a formar una realidad común. Aparece la noción de orden social, en contraposición con la realidad desordenada en la que vivía y que consideraba de transición por la coexistencia de dos mundos diferentes en los que destacaba la interacción negativa de la nobleza con el sector industrial. Solo el orden social podía dejar funcionar las leyes naturales del progreso.

La Ley de los tres estadios: Corresponde a tres estadios de conciencia del hombre desde el punto de vista de su desarrollo intelectual.

- El primer estadio (Teológico), recurre al conocimiento ficticio que aporta la magia. Es dominio de los sacerdotes.

- El segundo estadio (Metafísico), considera como causa de los fenómenos naturales a entidades abstractas surgidas del razonamiento. Es gobernado por los sabios.

- Por último, el tercer estadio científico o positivo, que aparece en su esplendor con la creación de la Sociología como ciencia de la sociedad, tiene como base la observación y no la discusión teórica o teológica.

Comte hace coincidir el primer estadio con la Edad antigua, el segundo estadio con la Edad Media y el tercer estadio comienza con el Renacimiento.

Carlos Marx: Nació en Trier-Prusia el 5 de Mayo de 1818 y falleció el 17 de Marzo de 1883. Estudio derecho, filosofía e historia. Participa de la creación de la Asociación Internacional de Trabajos en 1864[pic 2]

Encaro sus estudios sociales desde diferentes ópticas, es decir cuestiono la sociedad de su época desde distintos aspectos o tipos de vista (económico, filosófico, político y sociológico). Pretendió no filosofar sobre la historia, sino buscar los antecedentes concretos de la sociedad en la que vivió.

Aspectos sociológicos: El hombre vive en una confusión de corrientes fácticas que no controlan y que sienten necesarias. Ubica a la sociedad, jamás como algo abstracto sino como un conjunto de hombres capaces de influir sobre ellas.

Marx denuncia una circunstancia de individualismo capitalista en la que el hombre destruye su sociedad para generar otra distinta, supone una sociedad sin clases. Es así que considera al hombre como un ser que no nace aislado, sino en la situación social determinada por las relaciones de la producción de bienes, sin darse cuenta de que nace crece y muere dependiendo de condiciones externas a él.

Aspectos económicos: Su sociedad estaba signada por el sistema de producción capitalista. A su vez la producción reconoce tres aspectos, el capital fijo, el aporte de materia prima y el capital variable, diciendo que ni el primero ni el segundo ofrece posibilidades de ganancia, solo en el tercero.

Aspectos políticos: Así, la sociedad capitalista estaría en permanente crecimiento hasta que todas las clases sociales se subsumen en dos y la miseria fuera tan grande que el trabajador tome conciencia de su situación produciendo la revolución productiva, esencialmente la desaparición de las clases, surgiendo una nueva sociedad sin clase.

Emilio Durkheim: Nació en Espinal–Francia el 15 de Abril de 1857 y falleció en Paris el 15 de Noviembre. Estudio filosofía dando cátedras y preparando a los profesores sobre distintos temas de pedagogía y filosofía; Su preocupación constante