Sociologia de la educacion.

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DEL LATIN Socius, Societas (Sociedad)

DEL GRIEGO, logos (Discurso, Tratado)

De entrada, este vocablo es un barbarismo por no ajustarse a las reglas de integración de las palabras que dice que las palabras deben ser producto de elementos homogéneos, Alberto F. Senior, asegura que el contenido ideológico y la oportunidad con que fue lanzada hicieron que la palabra fuese aceptada por los pueblos cultos de la época.

- Conceptos de Sociología

Etimológicamente, se dijo que sociología es “Tratado de las sociedades”. Pero conceptualmente hay una cantidad muy amplia del término, esto es producto de las posiciones ideológicas e incluso metodológicas, a continuación nos permitiremos manifestar algunos conceptos:

A. COMTE: Es el estudio de los fenómenos de las “correlaciones” que se establecen entre los hombres.

H. SPENCER: La concibe como la ciencia de lo “Superorgánico”.

G. TARDE: Es la ciencia que estudia los fenómenos “Interpsíquicos”.

E. DURKHEIM: La ciencia que tiene por objeto los “hechos sociales”.

“La sociología es la ciencia que se ocupa, mediante descripciones, análisis y explicaciones, del obrar social de los hombres que viven juntos, de cómo tiene lugar esto según una línea de conducta más o menos establecida, junto con estructuras relativamente duraderas, en el ámbito de las cuales se verifican cambios en las líneas de conducta y en las estructuras”.

Como podemos observar existen posiciones muy variadas sin agregar aún la de otros reconocidos sociólogos como: Marx, J. Simmel, y Max Weber entre otros.

- Antecedentes históricos

La ciencia más joven de las ciencias sociales es la Sociología. Comenzó a desarrollarse como ciencia a finales del siglo XIX, y todo esto porque la industrialización (Tecnología) cambió la forma de las sociedades y la naturaleza de la vida social. Otro antecedente inmediato de la sociología como ciencia, fue la Revolución Francesa. Se trata de un antecedente socio político. Las modificaciones económicas, fruto de la revolución industrial, fue el tercer antecedente de la sociología.

La palabra Sociología fue acuñada por primera vez en 1838 por el francés Augusto Comte, en su obra Filosofía Positiva como “La ciencia de observación de los fenómenos sociales” (Cours de phil. Positive., IV). Esto le ha valido para que sea considerado el padre de la Sociología. Antes se le llamaba “Física Social”. Comte sostenía que debía apoyarse en la observación y clasificación sistemática de los hechos. Es la ciencia de la sociedad, entendiéndose por sociedad el campo de las relaciones intersubjetivas, en oposición a la Filosofía de la sociedad, que estudia la naturaleza de la sociedad como un todo.

Muchas de sus ideas, Comte, las tomó de Saint Simon, de quien era secretario. Saint Simon fue uno de los más lúcidos testigos de la Revolución francesa, nació en 1760, y se da cuenta del desorden moral y político en el que vivía Francia y elabora su visión de la historia, de quien Comte perfeccionó con su Ley de los tres Estados (Teológico, Metafísico y Positivo).

El segundo fundador de la Sociología es el inglés Herbert Spencer (1820-1903). En 1876 desarrolló la teoría de la “Evolución Social”, que hoy en día ya reformada vuelve a cobrar vigencia. Su punto de partida fue la Teoría Darwiniana; creía en una evolución gradual de las sociedades, desde la más primitiva hasta la sociedad industrial. Su teoría de la evolución la desarrolló en tres leyes: 1) La Ley de la persistencia de la fuerza; 2) La Ley de la indestructibilidad de la materia; y 3) La Ley de la continuidad del movimiento.

Este darwinismo social del siglo XIX influyó mucho en la vieja Europa y se materializó en sus tendencias colonialistas. Sociológicamente justificaban que algunas sociedades europeas fueran ricas, mientras otras eran pobres y hambrientas por la supervivencia del más fuerte y apto; con ello justificaban las guerras y el instinto agresivo de algunos grupos. Estas sociologías “naturalistas” (Darwinistas) tenían la idea de que el comportamiento social se predetermina genéticamente.

Emile Durkheim (1858-1917). Elabora ya tres obras sociológicas: “La División del Trabajo Social”, “Las Reglas del Método Sociológico” y “El suicidio”. En “Las Reglas del Método Sociológico”, publicado en 1895, sostenía que todas las sociedades estaban ligadas por las creencias y valores comunes de sus miembros. Contrario a la idea de Spencer, que ve a la sociedad como un sistema orgánico (Darwinismo), Durkheim dice: “Lo que existe, lo único dado a la observación son las sociedades particulares, que nacen, se desarrollan y mueren independientemente una de la otra” (Reglas del Método sociológico).

Durkheim, en su tiempo, insistió acerca del carácter externo de la sociedad como tal. Y consideraba a los hechos sociales como un modo de obrar, pensar y sentir, externos al individuo y dotados de un poder de coerción por el cual se le imponen. Los consideraba como “cosas”, independientes de la subjetividad y de las voluntades individuales. Este pensador francés, desarrolló la teoría de la Solidaridad Social: Formas sociales ocultas que hacen posible la unión de las personas, son sociedades pequeñas cuyos integrantes poseen una visión compartida del mundo y desarrollan actividades similares.

Por otro lado Max Weber (1864-1920), consideraba que los métodos de las Ciencias Naturales no se podían aplicar a las Ciencias Sociales, puesto que si el científico social sometía a estudio su mundo esto daría un grado de subjetividad en sus investigaciones. Weber tuvo el mérito de haber distinguido entre la Sociología y las otras disciplinas antropológicas y en particular las historiográficas. Reconoce que las actitudes humanas están dotadas de sentido y son accesibles a la comprensión. La acción humana está siempre referida hacia los demás. Otra aportación de Weber es la exigencia de la investigación empírica, la cual solo puede determinar las uniformidades de actitud que constituyen el objeto propio de la sociología.

A partir de la aportación del Weber de la investigación empírica y la formulación de técnicas de observación, la sociología ha implementado actualmente, una serie de técnicas, que se pueden ordenar en 4 grupos fundamentales:

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