Resumen de los saberes

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- Concebir la idea e investigar sobre el tema.

- Formular el planteamiento del problema:

- Objetivos

- Preguntas de investigación

- Justificación

- Viabilidad

- Elaborar un marco teórico mediante la revisión de literatura.

- Luego se define el tipo de investigación:

- Exploratoria

- Descriptiva

- Correlacional

- Explicativa

- Formular hipótesis y hacer una definición conceptual y operacional de las variables .

- Se selecciona el método de investigación.

- Elegir una muestra apropiada.

- Recopilar los datos.

- Analizar los datos.

- Interpretar los resultados y elaborar el reporte de la investigación.

Métodos y técnicas de investigación social.

- Experimento: estudio en el que se manipulan una o más variables independientes para analizar las consecuencias que la manipulación tiene sobre una o más variables dependientes.

- Observación: registro sistemático del comportamiento o conducta manifiesta.

- Observación participe: descripción de los acontecimientos, las personas y las interacciones que se observan, pero también, la vivencia, la experiencia y la sensación de la propia persona que observa.

- Cuestionario: preguntas abiertas o cerradas respecto a una o más variables que habrán de medirse.

- Entrevista

- Grupo de discusión y grupo focal

- Escalas para medir actitudes: escala Likert

- Análisis de contenido: estudia y analiza la comunicación de forma cualitativa o cuantitativa. (deseos, intenciones, actitudes no explícitos)

- Historia de vida: hábitos particulares, colectivos, cuentos populares, canciones, refranes, leyendas y practicas domesticas.

- Análisis de discurso: estudio de cómo las practicas lingüísticas mantienen y promueven ciertas relaciones sociales.

- Etnografía: significados sociales.

- Recopilación documental

En cuanto a la filosofía posrenacentista se obtuvieron varios conceptos como el empirismo y el positivismo. El empirismo sostiene que la fuente del conocimiento es la experiencia sensorial y el positivismo, fundada por Augusto Comte, sostiene que el conocimiento científico proviene de los hechos. Uno primeros empiristas, Thomas Hobbes, estudió los contenidos de la mente y sostuvo una visión de la naturaleza humana que hasta hoy se siguen citando. “¿Por qué los humanos se reúnen en grupos? ¿Cómo logran permanecer juntos?”

Otro de los primeros empiristas, John Locke, tenia una visión mucho más optimista y liberal de la humanidad. Creía que el estado original de la naturaleza de los humanos es la bondad y que todas las personas nacen con el mismo potencial. Proponía una educación critica con igualdad. En el 1690, a la edad de 57 años publico la primera edición del Ensayo sobre el entendimiento humano. El objetivo del trabajo de Locke era “refractar” la conciencia en sus elementos básicos.

En cuanto al positivismo de Augusto Comte también decía que se requiere de hechos, observaciones, experiencias y verificaciones. Esta doctrina sostiene que la humanidad evoluciona y progresa a través de fases:

- Teológico: se conoce la naturaleza apelando a causas ocultas y sobrenaturales que ofrecen respuestas a todos los fenómenos y regularidades.

- Metafísico: las explicaciones a los fenómenos recurriendo a propiedades, potencias y cualidades que encierra la naturaleza.

- Positivo: es el estadio de la ciencia. Observación y razonamiento.

Karl Popper, uno de los precursores del Neopositivismo, propuso el criterio de falsabilidad (demostración de errores) ya que el conocimiento científico comienza con las contradicciones de lo supuesto.

En resumen: la física y el positivismo constituyen el modelo epistemológico sobre el que fundamentaron todas las ciencias:

- El conocimiento científico es conocimiento probado.

- Las teorías científicas se derivan de los hechos.

- La ciencia se basa en lo que podemos ver, oír, tocar , etc.

- El conocimiento científico es fiable, por que es objetivamente probable.

Paul K. Feyerabend expuso la ciencia como anarquía, diciendo que la ciencia se caracteriza por su anarquía metodológica y la elección teórica y metodológica no obedece a criterios racionales u objetivos, sino de prejuicios, ideologías, motivaciones personales, anhelos religiosos, etc.

Científicos sociales como Max Weber que criticaban hermenéuticamente (interpretando o dando significado al pensamiento) estas posturas subjetivistas, llegaron a conclusiones vistas anteriormente como la falta del método científico y por lo tanto la invalidez de ciertas conjeturas. Wilhehn Dilthey no aceptaba el positivismo para las ciencias sociales. Esto, básicamente, por lo diferencia que desarrollaron entre las ciencias naturales, que se trataba de la realidad natural, y las ciencias sociales que consistía en la realidad social que a su vez se trataba de la subjetividad. Claro, estas teorías eran realizadas a partir de los conceptos de las ciencias de esos tiempos.

Al hablar de los sesgos androcéntricos en la teoría y metodología científica se refiere a la perspectiva del ser humano masculino en el centro del universo excluyendo otras realidades entre ellas las de las mujeres. Como forma de defenderse a la anterior cabe resaltar la teoría feminista que sostiene que no se debe excitar un discurso unificado y homogéneo, se aceptan el uso de la experimentación científica y la observación en los procesos de investigación y la visión de la realidad de una persona esta basada