SIMÓN BOLÍVAR. La igualdad social

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Consecuentemente, desde el nacimiento de las repúblicas independientes a la fecha, los intentos y las iniciativas de integración se refirieron a una unión para lograr así un solo sistema político y económico de los estados latinoamericanos.

Si bien este proyecto de conformar una gran confederación continental de los pueblos liberados del invasor español, fue un proyecto creado principalmente por elites criollas, el cual mostraba la necesidad de integrar estos pueblos en contra del colonizador, posteriormente contra las políticas expansionistas de los EE.UU.

No cabe duda que fue el libertador quien cráneo los planes integracionistas de lo que también se llamó América Meridional para así mostrar la diferencia con América del Norte. Dichos planes los encontramos expuestos en documentos elaborados por el mismo como: manifiesto de Cartagena de 1812, la carta de Jamaica de 1815.

La integración latinoamericana es una idea que surgió de la formación de nuestras nacionalidades, es decir, del nacimiento de una conciencia independiente a la impuesta por la metrópolis y enarbolada por un sector importante de los criollos que comienzan a elaborar y a concernir proyectos integracionistas.

"Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande Nación del Mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria". (Simón Bolívar. Fragmento de la Carta de Jamaica)

- Explique la influencia del humanismo en la vida del libertador.

El humanismo en la vida del libertador

El humanismo es un término que se utiliza para indicar toda tendencia de pensamiento que hable sobre la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o que muestre una preocupación o interés primario por la vida y de igual forma la posición del ser humano en el mundo.

El libertador, Simón Bolívar, estuvo dotado de una claridad conceptual y de una visión política trascendental en pro de los derechos humanos. Sus ideas coinciden integralmente con aquellos principios reconocidos universalmente hoy como los derechos fundamentales del ser humano. La igualdad hace parte de la base de la doctrina social y política a la que Bolívar pertenecía. El interés del libertador se basaba principalmente en la educación puesto que él creía que se debía fomentar una educación revolucionaria en la que se construyera la noción de la patria americana, para no mantener la idea de España como patria, puesto que no se buscaba conservar una estructura político administrativa que caducara, sino justamente, para destruirla y construir una adecuada; y así dejar de lado la idea de una ficticia paz y armonía.

El socialismo bolivariano es la máxima expresión del humanismo social, al democratizar todas las estructuras de poder del estado, el cual se convierte en protector de las clases desposeídas y al servicio de las comunidades organizadas; estimula la participación popular en todas las fases de la economía, y delega la gobernabilidad en la participación del pueblo organizado; es decir, se fundamenta en cuatro preceptos bolivarianos: igualdad, justicia y fraternidad.

"Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor; y juro por mi patria; que no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español". (15 de agosto de 1805, Monte Sacro, en Roma.)

"La naturaleza, la justicia y la política piden la emancipación de los esclavos: de aquí en adelante, sólo habrá en Venezuela una clase de hombre, todos serán ciudadanos" (Ocumare de la Costa, 16 de Julio de 1.816.)

- Haga una reflexión sobre la carta de Jamaica y el manifiesto de Cartagena.

La carta de Jamaica

“No somos indios ni europeos, sino una especie media entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles.” (carta de Jamaica, 1915)

“Es más difícil sacar un pueblo de la servidumbre, que subyugar uno libre.” (carta de Jamaica, 1915)

“Los estados son esclavos por la naturaleza de su constitución o por el abuso de ella (…) Luego un pueblo es esclavo cuando el gobierno, por su esencia o por sus vicios, huella y usurpa los derechos del ciudadano o súbdito.” (carta de Jamaica, 1915)

“Oro y esclavos. El primero lo corrompe todo; el segundo está corrompido por sí mismo. El alma de un siervo rara vez alcanza a apreciar la sana libertad: se enfurece en los tumultos o se humilla en las cadenas.” (carta de Jamaica, 1915)

“Seguramente la unión es la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneración. Sin embargo, nuestra división no es extraña, porque tal es el distintivo de las guerras civiles formadas generalmente entre dos partidos: conservadores y reformadores (…) Los primeros son, por lo común, más numerosos, porque el imperio de la costumbre produce el efecto de la obediencia a las potestades establecidas; los últimos son siempre menos numerosos, aunque más vehementes e ilustrados.” (carta de Jamaica, 1915)

“El distintivo de las pequeñas repúblicas es la permanencia, el de las grandes es vario; pero siempre se inclina al imperio (…) Casi todas las primeras han tenido una larga duración; de las segundas sólo Roma se mantuvo algunos siglos, pero fue porque era república la capital y no lo era el resto de sus dominios, que se gobernaban por leyes e instituciones diferentes.” (carta de Jamaica, 1915)

“Venezuela ha sido la república americana que más se ha adelantado en sus instituciones políticas, también ha sido el más claro ejemplo de la ineficacia de la forma democrática y federal para nuestros nacientes estados.” (carta de Jamaica, 1915

En mi opinión la carta de Jamaica es un texto escrito por Simón Bolívar, el 6 de septiembre de 1815, en la ciudad jamaiquina de Kingston, en donde habla de la teoría política, basándose principalmente en Montesquieu y su obra “el espíritu de las leyes”, por lo que su escrito narra los problemas que tuvo el proceso de independencia de la nueva granada. Es un texto básicamente doctrinal y de carácter universal, en el cual también muestra una mirada, del orbe al nuevo mundo, en donde se plasma las apatías acontecidas por la barbarie colonial, los ahogados lamentos de los hijos americanos cayados por el látigo y la tortura, las carencias de nacientes naciones y el maltrecho e indeseable cordón umbilical que ataba, fatalmente, a España con América.