El Ciclo del Norte

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Raimundo y el camionero regresaban a Don Ramón. Por eso no solo vemos guías vuelve a ocurrir pero también Don Ramón y que él digo. Aunque los guías no paren cuando ellos cruzan la frontera. La próxima guía es el torcido dueño de complejo de departamentos. El compra Rosa de Raimundo Gutiérrez y le encuentra un trabajo. También cuando una mujer muy importante llega a la gran ciudad para buscar un capataz; El trata de convencer a Enrique a lomar el trabajo aunque Enrique habría dejado a Rosa. El dueño no es el mejor guía pero representa el verdadero mexicano que está tratando hacer en América y provee lo que Enrique necesita para prosperar en Los Estados Unidos.

Una de las guías que ayuda Rosa y Enrique es Nacha. Ella está trabaja en un taller de coser y le dice a Rosa lo que ella necesita hacer. Ellos no han trabajado por mucho tiempo cuando La Migra llega. Nacha y Rosa salen el se escapan y Nacha le compra Rosa comida y le ofrece un trabajo de limpiar casas con ella. Es más seguro y Nacha tiene conexiones. Entonces Nacha lleva a Rosa a Sears donde ella le compra ropa y maquillaje que Rosa cree que la hace lucir americana. Nacha ayuda a Rosa a entender más sobre el estilo de vida americana. Nacha también queda con Rosa cuando ella está en sus horas finales y cuando el doctor le dice que ella necesita encontrar a Enrique; ella le dice lo que siente. En la película, “Enrique, Rosa se puede morir, pero tú estás muerto.” Por esta razón Enrique no decide tomar el trabajo de un capataz y va a lado de su hermana.

Un facto que conecta todas las traiciones y las guías es dualidad. Una gran persona dice que siempre hay dos lados a cada moneda. Vemos esto en que hay personas que ayuda pero también hay personas que hieren la. Dualidad es que siempre necesita dos. Otro ejemplo de este es que Rosa y Enrique ambos hacen esto viaje. El número tres es importante también. Esta idea conecta a mitología maya con un cuento sobre dos gemelos.

Otro número que esta importante es el número tres. Ellos cruzan tres fronteras, Guatemala a México y dos veces México a Los Estados Unidos. Los símbolos que conectan los tres son que por todos está noche y vemos la luna. También cada vez representa un cambio en los personajes. La primera vez ellos saben que no pueden regresar a su país y ellos se quitan su ropa normal y se ponen la ropa americana “…The care with which a young indigenous Mayan, Rosa, folds her ethnic attire and stores it away safely before her departure is indicative of the transportation of self and cloth” (Harper 170). La primera tentativa a cruzar la frontera entre México y Los Estados Unidos ellos engañan la policía con su lengua mala y acoge la vida a Mexicanas. Cuando ellos tienen éxito a cruzar Rosa compra ropa y maquillaje que ella piensa que hace que americana. “Although with regard to immigration and identity, the clothing that Rosa takes off can be interpreted as a giving up of her Mayan self, perhaps even a desire to replace herself with a new identity (that of an American)” (Harper 171). Pero cuando Enrique tiene nada él regresa a llevar la ropa de su vida en Guatemala.

Uno del más prominente círculo durante la película no es un círculo en verdad. El sombrero de vaquero de Arturo, el padre de Rosa y Enrique, aparece y desaparece. La primera vez el sombrero está en la cabeza de Arturo como el está trabajando en el cafetal. El primer caso que notamos es cuando Enrique está buscando a su padre después de oír el tiro y lo recoge. El sombrero se cae por Enrique durante la lucha con El Puma. Después de que El Puma está muerto Enrique se pone el sombrero y lo permanece allí durante todo de su camioneta a los Estados Unidos. El sombrero de vaquero desaparece por la mayoría de la tercera parte cuando Enrique y Rosa están bien, solamente regresa después de la muerte de Rosa y Enrique no tiene un trabajo. El sombrero simboliza que él que lo lleva es simplemente un obrero de los ricos. También recordamos que Arturo le dice a su hijo antes de salir para ir a su reunión. “Espero que mis hijos no sean solamente brazos fuertes por los ricos.” Al final de la película Enrique grita “Brazos Fuertes” para que el capataz lo elija por trabajo este día.

La parte más repelente de la película tiene lugar en el túnel que forma un puente entre Los Estados Unidos y México. Pasamos diez minutos entre Enrique y Rosa en el interior del túnel y el helicóptero de la policía fronteriza con su emblema circular y foco. Los dos llegan el túnel porque fue más seguro que una camioneta a través de las montanas, pero aquí es donde Rosa recibe la enfermedad que finalmente la mata.

El final circulo que vemos en la hormigonera en el sitio por trabajar. La hormigonera sirve un par de propósitos. El primero es el símbolo del crisol que Los Estados Unidos se ha vuelto gracias a los inmigrantes como él. También Enrique regresa a trabajar por el duro terrateniente como fue en Guatemala. “Enrique’s fate brings the movie full circle because earlier in the film his father, who wanted something more for his children, maintains that for the rich, poor people are nothing more than pairs of arms to do their work” (Brakel 167) Esta escena es donde su cuenta está llena y nosotros empezamos ver imagen de los objetos círculos que Nava quiere que nosotros recordemos.

Estas imágenes vuelvan al principio en la película. Vemos la cabeza decapitada que empieza el película, además de molino de agua de la guía Don Ramón, y muchas otras. Nava realmente cumple su deseo para mostrar la mitología maya y los círculos que vamos durante en vida.

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Bibliografía

Brakel, Arthur. "El Norte, Deracination and Circularity." (2010): 166-173. Print.

El Norte. Dir. Gregory Nava. 1983. DVD.

Harper, Mihaela P. "Fabric Frontiers: Thread, Cloth, Body, Self in Latina Literature and Film." Hispanic Review (2013): 165-180. Print.

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