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EL CICLO VITAL

Enviado por   •  20 de Septiembre de 2017  •  1.320 Palabras (6 Páginas)  •  696 Visitas

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Por otro lado la cosa ausente o inexistente no se hace nada más porque sí, sino que se produce para dos finalidades; la primera para que sea útil (que tenga un valor de uso) o que sea consumible (utilidad del bien), la segunda sería la cualidad de la cosa de ser un producto del trabajo humano (productualidad).

La cultura es la totalidad de los productos de la transformación efectuada por el ser humano como fruto de su trabajo. La economía por ello es parte del mundo cultural, y tanto las necesidades, el trabajo, los modos de consumo, etc.

La cultura o el producto en cuanto producto entonces indica la productualidad de la cosa; el ser fruto del trabajo humano, y en eso consiste el valor de las cosas producidas.

Entonces por lo tanto el valor de uso, es la materia del consumo (finalidad primera y directamente material referida a la vida, y por ello al cumplimiento de las necesidades).

CICLO ECONÓMICO EQUIVALENCIAL

Es la relación productiva de la relación práctica o social que se establece entre dos seres humanos. Los griegos la denominaron prâxis.

Mercado

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Comunidad 1[pic 24][pic 25]

Trabajo vivo[pic 26][pic 27][pic 28]

[pic 29]

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Trabajo vivo[pic 31]

Comunidad 2[pic 32]

La relación del sujeto ante otro sujeto puede ser al menos de tres tipos. La primera es la de género, mujer – varón, erótica, sexual de pareja. Este es el origen de la familia, organizadas de diversas maneras. La segunda relación es la de pareja y su prole, una generación transmite a la siguiente el ser (genéticamente, el aprendizaje, la cultura, etc.) La tercera relación práctica es la que se establece en una comunidad de iguales, en la expresión metafórica de hermano – hermana, cuya expresión prototípica son las relaciones políticas o la económica, habiendo muchas otras posibles.

Relación práctico – productiva – económica: “ser humano – producto – ser humano“. Son sistemas equivalenciales donde los miembros de la comunidad económica se distribuyen los beneficios de la producción y el intercambio en igual distribución y participación.

Mercancía es el producto fabricado como intercambiable y puesto en el mercado.

El valor de cambio es una determinación cuantitativa del valor.

La acción económica parte de la producción en vista de la distribución y el intercambio, y la distribución y el intercambio se desenvuelve según sea el consumo. Toda acción económica es integral y cumple con funciones asignadas por los diversos tipos o acciones dentro de la división del trabajo, de la distribución, del intercambio y del consumo.

El sistema económico, en cuanto a institución, se comprende si se tiene en cuenta la gestión y asignación del excedente de la producción, lo común que se acumula como la riqueza de la comunidad, en principio.

Sistemas económicos no – equivalenciales = La acumulación de riqueza de unos = acumulación de miseria de otros. El capital que no crece muere.

Capitalismo: los individuos y/o empresas usualmente representadas por los mismos, llevan a cabo la producción de bienes y servicios en forma privada e independiente dependiendo así de un mercado de consumo para la obtención de recursos. Se relaciona mayormente como intercambio dentro de una economía de mercado y a la propiedad absoluta o burguesa que es su consecuencia previa.

Feudalismo: el aumento de la producción como consecuencia de las innovaciones supone una reducción de las prestaciones personales de los siervos a sus señores en cuanto a horas de trabajo, remplazándolo por el pago de una cuantía económica o en especie.

Socialismo: es la regulación por parte del estado de cuánta actividad económica y social se deduce y de la correcta y equitativa distribución de los bienes obtenidos tras el proceso de producción. El control administrativo dentro del sistema debe encontrarse en manos de los trabajadores mientras que el control democrático de las estructuras políticas civiles debe caer en manos de los ciudadanos. El objetivo del socialismo es la construcción de una sociedad en la cual no haya clases sociales.

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