LA MAGIA DEL LENGUAJE AUDIOVISUAL UNA FABULOSA EXPRESIÓN DE LA INTERIORIDAD HUMANA

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conectada a Internet, y especialmente el aspecto social de éstos - pero en lo personal considero que el cine constituye una de las máximas expresiones de las artes audiovisuales, en donde se conjuga la imaginación tanto de los creadores de las obras como la del público a quien va dirigida, además sus técnicas y herramientas para expresar las ideas de los escritores, productores y directores entre otros son todo un mundo lleno de magia e ilusiones fascinantes.

El tema audiovisual es considerado un arte en la publicidad, el periodismo, la televisión, el cine y ahora incluso en la web. El lenguaje audiovisual tiene una serie de elementos morfológicos, de gramática y recursos estilísticos, los cuales desde mi punto de vista hacen de este tema una de las maravillas más creativas de la mente humana.

Siguiendo este orden de ideas es preciso hablar acerca de la estética con que se presentan los productos terminados del lenguaje audiovisual y su inseparable relación con el sentido comunicacional. La palabra “estética” ha sido considerada tradicionalmente como la disciplina filosófica que se encarga del estudio de la belleza, sin embargo su etimología conlleva a consideraciones más amplias (Rene, 2010).

Para aclarar este punto, Pierre Guiraud informa, que en un contexto semiológico, se “recupera la etimología de la palabra que en griego designa ‘la facultad de sentir, derivada del adjetivo aisthetos, “sensible, perceptible, por los sentidos”. Por lo tanto, la expresión estético no se aplica aquí simplemente a lo ‘bello’ sino también a lo concreto, valor etimológico que Valéry recupera cuando introduce la palabra “estésico” (Guiraud, 2008). Por otro lado, resulta evidente lo relativo respecto a lo que es o no “bello”, en este caso se aprecia una falta de consenso, y así se evidencia que lo que es hermoso para unos es feo para otros. De esta manera se plantea una problemática que atiende más a valores culturales que a valores absolutos, como sucede por ejemplo, en la polémica respecto a la consonancia y la disonancia, en donde se encuentran claramente delimitadas dos concepciones diferentes: la acústica y la cultural. Lo mismo sucede con la definición de ruido, cuyo valor puede ser de carácter acústico o comunicativo. Así se encuentran muchas oposiciones conceptuales que apoyan la relatividad del concepto de “belleza”. Por lo tanto, lejos de juzgar si una obra es bella o no, es conveniente proponer el análisis de los elementos que pudiesen contribuir a una pretendida belleza, con el auxilio de herramientas objetivas derivadas de los recursos disponibles, en un marco interdisciplinario. Al ser el acto estético un acto de creación, éste se traduce como un fenómeno heurístico, en donde prevalece un discurso de índole poética (Rene, 2010)

En mi opinión el lenguajes audiovisual, es un arte y en consecuencia es una manifestación estética, cuya función obedece a la necesidad intrínseca del ser humano de crear, transmitir y percibir objetos bellos (con la consecuente fruición del receptor), y que manifiestan ideas y sensaciones provenientes del imaginario profundo del artista. La acción creativa, su consecuente desarrollo, y su recepción, por parte del usuario, constituyen un acto estético, o una comunicación estética o afectiva. Esta comunicación es consecuencia del impulso natural del hombre: comunicarse, más ingente aún que el de crear herramientas.

En fin en la actualidad el lenguajes audiovisual representa una importante herramienta comunicacional que el hombre ha adoptado y lo utiliza en sus distintas propuestas y variedades; va acompañado de la constante necesidad de expresarse con el mundo exterior a través de sus manifestaciones artísticas las cuales ha llevado a todos los niveles del saber humano.

A. Figueredo (Febrero, 2011)

Referencias Bibliográficas

Beltrán, A. (2005). El cine o el hombre imaginario/Edgar Morín. Disponible: angelicabeltran.mx.tripod.com/pagina_nueva_7.htm

Morantes, Y., Contreras, A., Plata, O., Romero, Y., González. Z. (2007). Paradigmas de la complejidad. Venezuela: Universidad Nacional Experimental Politécnica De La Fuerza Armada Nacional.

Morín, E (1992). Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad. (Libro en línea). Editorial: Paidós. Disponible: http.www.scribd.com

Rene, J. (2010). La comunicación estética. Disponible: blogs.kalipedia.com

Tecnologías de información y comunicación (2006). Disponible: www.monografias.com