ANÁLISIS PRAGMÁTICO DE UNA LA HISTORIETA DE MAFALDA
Enviado por Christopher • 19 de Diciembre de 2017 • 1.336 Palabras (6 Páginas) • 1.482 Visitas
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_____ “ ¿que importan los años?... lo que realmente importa es comprobar que al fin de cuentas la mejor edad de la vida es estar vivo”.
Implicatura: Se entiende por esta como la información que el emisor da a su interlocutor, sin expresar el mensaje tan explícitamente. En teoría, se establece una distinción entre lo que se dice y lo que se comunica. Lo que se dice es el contenido literal expresado en el enunciado. Lo que se comunica es toda la información que se transmite con el enunciado más allá de su contenido proposicional. Se trata por tanto de un contenido implícito.
En este caso las viñetas de mafalda, una de las implicaturas encontradas estan en el dialogo que tienen las dos señoras, acerca de la muerte de alguien y una se pregunta:
…. ¿Cuántos años tenía?”.
Podemos inferir que el mensaje que quizo transmitir el primer emisor fue el de dar a conocer la muerte de alguien, pero a su vez el receptor , osea el segundo emisor mostró más interes por saber la edad que tenia la persona al morir, dando entender que entre mas joven muera la persona, mas triste y dolorosa sera la perdida de la vida de esta; mientras que a mayor edad se entiende que la persona a vivido mas y de esta manera seria menos triste y dolorosala muerte de esa persona (presupocicion). Este hecho le dio a entender a Mafalda la importancia aparente que tiene el numero de años de vida que una persona pudo haber vivido, acto que a su vez es relevante, por que lo que le parecia importarle a la segunda señora, era la edad de la persona fallecida, para Mafalda era mas relevante que esa persona sin importar el numero de años, pudiera estar viva.
_____ “ ¿que importan los años?... lo que realmente importa es comprobar que al fin de cuentas la mejor edad de la vida es estar vivo”.
De acuerdo al análisis que hemos podido hacer, nos damos cuenta de la importancia que tiene el dialogo que forman unos personajes dentro de una historia, ya que este no solo transmite ideas, sino que también puede dar a conocer una cultura y el contexto en que esta vive. Además de esto debemos saber que no solo con palabras podemos expresar un sentir, sino que con gestos podemos dar a entender lo que queramos, de acuerdo a la cultura de la cual hacemos parte, para mejor comprensión entre el emisor y receptor.
LOS ACTOS DE HABLA.
Comunicarse es una forma de actividad, y por lo tanto cada enunciado realiza un tipo particular de acción, y no es simplemente realizar el acto de informar, es también una acción que lleva consigo una intención diferente.
A continuación mencionaremos los actos de habla identificados en la viñeta de Mafalda.
Asertivos: el emisor pretende reflejar el estado de cosas del mundo (explicar, quejarse…)
“¿Cómo?..... ¿Murió?..... Pero…. ¿Cuántos años tenía?”.
Expresivos: el emisor manifiesta su estado de ánimo con respecto a algo, en este caso se ve claramente que la receptora empieza a preguntar en un estado de confusión e incertidumbre.
“¿Cómo?..... ¿Murió?..... Pero…. ¿Cuántos años tenía?”.
La cortesía: teniendo en cuenta la distancia social que existe entre el emisor y el destinatario, podemos identificar en estas viñetas de Mafalda que el estudio de cortesía que se ve aquí es:
Familiaridad: aquí vemos que existe una relación horizontal entre dos señoras que están hablando, y a través de esta conversación apreciamos que pueden ser vecinas, o conocidas que al encontrarse inician una conversación:
“¿Cómo?..... ¿Murió?..... Pero…. ¿Cuántos años tenía?”.
En conclusión, con la práctica del análisis pragmático que hemos realizado a las viñetas de Mafalda, podemos darnos cuenta que el lenguaje tiene una fuerza o poder, con el cual podemos expresar lo que pensamos, sentimos, entendemos y conocemos, teniendo en cuenta que su uso depende también de la forma como otros lo interpreten, ya que de acuerdo a la forma como decimos las cosa, el lugar donde lo decimos y los gestos que hagamos, esto va a determinar el significado y la intención de lo transmitido de forma cotidiana, a esto le llamamos pragmática.
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