Actividad de biografía de Alejandro Amavet

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¿Qué características tendría la educación del cuerpo entendida como una biopedagogía?

El cuerpo siempre se ha visto atravesado por distintos sistemas de regulaciones y configuraciones, de saberes y dispositivos que han ido regularizando y organizando los modelos de lo que constituye un buen o mal gobierno del mismo. El cuerpo es para Amavet un instrumento más; el cuerpo es una condición, es biotipo, pero es susceptible de ser mejorado en función de sus posibilidades. El autor tenía una preocupación con relación al cuerpo, que giraba en torno a la dualidad cuerpo-intelecto y a su obsesión por rechazar dicha dualidad; pero se refiere más a lo físico que al cuerpo, a la relación “órgano-función”, que en la educación física es el movimiento. La biopedadogía tiene como función facilitar los procesos de aprendizajes, permitiendo a las personas inter-actuar y buscar soluciones creativas a los problemas y conflictos. La educación física es ante todo considerada una biopedagogía, es decir, que es un medio educativo en el cual los aprendizajes se realizan de manera intelectual y emotiva. Los excesos biologicistas han llevado a comparar a la educción física con la salud física y con el deporte, pero la finalidad de la misma apunta hacia una educación para la salud física, mental y social.

4) ¿Qué consideración del cuerpo se desarrolla desde la concepción Renovada de la Educación Física?

La educación física renovada se relaciona con el cuerpo como el instrumento más valioso del ser, el hombre indisociable e irrepetible y en consecuencia la concepción de hombre cabal. La educación física planteada de la unidad psicofísica que tiene que tener una direccionalidad y un hombre Cabal es que interactúa en sociedad, capaz de cambiarla y adaptarse a distintos contextos. Esto es posible si todos los educadores tienen un punto de vista igual, un hombre íntegro, armonioso y equilibrado. De esta forma, cada educador no tomaría una parte del hombre (lo cognitivo, lo físico, lo expresivo,) sino al hombre en totalidad, la parcialización del individuo es la causa que lleva la deshumanización. La Educación Física renovada (humanista) poseía solidas convicciones con posturas definidas sobre lo que se esperaba renovar la Educación Física.

5) ¿De qué modo hallaría de su legitimidad la educación física propuesta por Amavet en las humanidades?

El profesorado Superior Universitario de Educación Física preparar educadores especializados que tengan un vínculo con las pedagógicas, científicas y culturales indispensables para enseñar. La Educación Físicas “Humanista” como idea innovadora provoco difíciles situaciones para ganar el espacio ganado. Esta idea tuve un gran apoyo por cierta sociedad y otras no estaban de acuerdo porque el contexto social no era tan autónomo. Este nuevo pensamiento educativo, la convención en los nuevos enfoques en la formación académica de los docente de re centrada en la concepción humanista de la Educación Física solidificaron las continuidad de la carrera .