Análisis semiótico de la publicidad.

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El lenguaje como expresión con significado: cuenta de que lo esencial en el lenguaje es precisamente el significado. El significado es la finalidad del lenguaje. La expresión es un instrumento para plasmar la finalidad significadora del lenguaje.

El lenguaje como comunicación por medio de la expresión: El lenguaje es uno de los sistemas de signos por medio de los cuales se puede dar la comunicación. Es ciertamente el más importante y, expresivamente, el más rico. Pero no es el único. Lenguaje y comunicación son realidades distintas. La primera puede ser objetivada, considerada como un objeto. La segunda es una interacción. La comunicación está siempre vinculada a una situación definida y concreta.

2.4 Los demás sistemas de signos no lingüísticos: rasgos.

SIGNO: es todo aquello que se percibe por los sentidos . Es cualquier realidad que se percibe físicamente y que posee un significado para aquél que lo percibe.

SIGNOS ICÓNICOS o ICONOS: Son aquéllos en los que existe un parecido entre el signo y lo que este evoca.

SIGNOS INDICIALES o INDICIOS: Son aquellos signos en los que existe una relación causa entre el signo y la cosa que se evoca. Hay una relación causa-efecto.

SIGNOS SIMBÓLICOS o SÍMBOLOS: Son aquellos signos en los que la relación entre el signo y la cosa designada se establece mediante una convención de modo que la conexión que existe entre el signo y la cosa designada debe ser conocida de antemano.

SEMIOLOGÍA DE LA INFORMACIÓN: Estudiaría aquéllos signos de los que nosotros podemos extraer información.

SEMIOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN: Estudiaría únicamente aquellos sistemas de signos que se emplean con intención comunicativa, es decir, que se emplean como medio de comunicación entre dos o más seres.

CÓDIGOS HUMANOS: Son los que empleamos los seres humanos para comunicarnos.

CÓDIGOS NO HUMANOS: Son los que emplean los animales para comunicarse entre sí.

CÓDIGOS NATURALES: Se trataría de CÓDIGOS HUMANOS LINGÜÍSTICOS y de los CÓDIGOS NO HUMANOS (los de los animales).

Carácter congénico: que se hereda por los genes. Tanto el lenguaje humano como el lenguaje animal pertenecen a la dotación genética del ser que los usa. El ser humano nace con la capacidad de hablar o de producir sonidos.

Inmutabilidad: Los códigos naturales nunca cambian (son inmutables). Esto, en realidad se deriva de lo anterior.

Universabilidad: porque la capacidad de comunicación de cada especie es igual para todos los individuos de esa especie.

CÓDIGOS ARTIFICIALES: Son los códigos que el hombre crea independientemente del lenguaje.

2.5 La interpretancia, la significancia y la no convertibilidad entre sistemas semióticos de bases diferentes:

Significancia: signos constructores de sentido. Dice que para estudiar el habla se requiere una disciplina diferente. La lengua es un sistema al que siempre se vuelve, Mantiene la interpretación o interpretancia como tema central.

sistema significante :Se define por su modo de significación. De modo que un sistema así debe designar las unidades que hace intervenir para producir el “sentido” y especificar la naturaleza del “sentido” producido.

2.6 Los caracteres distintivos de un sistema semiótico:

El modo de operación: es la manera como el sistema actúa, especialmente el sentido (vista, oído, etc.) al que se dirige.

El dominio de validez: es aquel donde se impone el sistema y debe ser reconocido u obedecido.

La naturaleza y el número de los signos: son función de las condiciones mencionadas.

El tipo de funcionamiento: es la relación que une los signos y les otorga función distintiva.

Modo de operación

- El dominio de validez

- La naturaleza y el número de sus signos.

- El tipo de funcionamiento

Todo sistema significante debe definirse por su modo de significación. De modo que un sistema así debe designar las unidades que hace intervenir para producir el “sentido” y especificar la naturaleza del “sentido” producido. El signo es necesariamente una unidad, pero la unidad puede no ser un signo.

Relación entre distintos sistemas semióticos

Las relaciones entre distintos sistemas semióticos constituirán el objeto de la semiología. El problema central de la semiología será el estatuto de la lengua entre los sistemas de signos. Dos principios hay, que afectan las relaciones entre sistemas semióticos:

Principio de no redundancia: No hay sinonimia entre sistemas semióticos. No puede decirse la misma cosa mediante la palabra y la música, que son sistemas de fundamento diferente. La no convertibilidad entre sistemas de bases diferentes es la razón de la no redundancia en el universo de los sistemas de signos. El hombre no dispone de varios sistemas distintos para el mismo nexo de significación. Nexo de sistema interpretante y de sistema interpretado; No hay signo transistemático: El valor del signo se define solamente en el sistema que lo integra.

2.7 relaciones entre sistemas interpretante y sistema interpretado:

Las relaciones entre distintos sistemas semióticos constituirán el objeto de la semiología. El problema central de la semiología será el estatuto de la lengua entre los sistemas de signos. Dos principios hay, que afectan las relaciones entre sistemas semióticos:

Principio de no redundancia: No hay sinonimia entre sistemas semióticos. No puede decirse la misma cosa mediante la palabra y la música, que son sistemas de fundamento diferente. La no convertibilidad entre sistemas de bases diferentes es la razón de la no redundancia en el universo de los sistemas de signos. El hombre no dispone de varios sistemas distintos para el mismo nexo de significación.

Nexo de sistema interpretante y de sistema interpretado; No hay signo transistemático: El valor del signo se define solamente en el sistema que lo integra.